先成后破是啥意思（先破后成的命格）

先立后破是什么意思

先立后破，指的是先建立某种观点、理论或立场，然后再对其进行批判或打破。先破后立，则是先破除旧的观念、体系或错误认识，然后在此基础上建立新的观点或理论。详细解释：先立后破，是一种学术或思想领域的常见方法。在开始讨论一个问题时，人们往往会先提出一个观点或理论，然后对其进行论证和探讨。

意思是先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。近义词：除旧布新。拼音：chú jiù bù xīn。注音：ㄔㄨˊㄐ一ㄡˋㄅㄨˋㄒ一ㄣ。解释：布：安排；展开。废除旧的；建立新的。也作“除旧更新”。

先立后破是指在创新和建设新事物之前，首先需要确立明确的目标、基础或框架，然后在此基础上进行进一步的创新、突破和优化。通过“先立”，指的是在创新之前，需要建立一个相对稳定和清晰的基础或目标。这可能包括明确的规划、已有的成功经验、稳固的基础设施等。

先立后破是指先建立某种观点或体系，然后再对其进行打破或改进。详细解释如下：先立的过程是建立基础的过程。在这个过程中，人们会形成某种观点、理念或者构建某种体系。这一步至关重要，因为它为后续的打破和创新提供了参照和基础。没有先立的过程，就无法确定要打破的是什么，也就无法明确创新的方向。

先破后立的概念是：需要先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。因此，先立后破的概念是，先创造出新的，在打破旧的。那么不立不破的概念就很清楚了，那就是不建立新的机制，就不能打破旧的机制。这也是从顾名思义的角度得出的概念结论。

“先立”意味着在破旧立新之前，必须确保新的观念、制度、技术或方法已经稳固确立，并具备足够的成熟度和可行性。这包括对新的方案进行充分的调研、设计和测试，确保其能够适应实际需要，并具备足够的优势来替代旧有的事物。

先破后立,浴火重生是什么意思?

1、先破后立：要想创造出一些东西，首先得抛弃一些东西。先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。破有“置之死地而后生”的意思，正所谓“不破不立”。“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。

2、亲，是破后而立吧？不破不立，破而后立。跟它意思相近的成语：置之死地而后快，破茧重生。凤凰涅盘，浴火重生。成语解释编辑 先打破旧有的框框（或结构或制度或成规），才能建立新的；先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功。

3、浴火重生：已经死亡的角色，每人抽取一张判定牌，牌面数字大的玩家在轮到他的回合时便可复活，且得到2点血及2张手牌，并从摸牌阶段开始，进行游戏。

4、同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，凤凰涅盘又被称为“涅槃”。

关于“先立后破”、“边破边立”和“破而后立”

最近，中央高层会议对经济政策提出了“先立后破”这一概念，这个理念乍一听似乎深奥，但其实蕴含着深刻的哲学与策略。让我们来深入探讨“先立后破”、“边破边立”和“破而后立”这组四字成语，以及它们在现实中的应用和可能的含义。

所以说“没有共 产党，就没有新中国”，这就是先立后破不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。举例：比如盖一座大楼，在设计的时候，首先要否定不合理的方案，并且对草 案不断地批判，不断地修正，这样才能得到最后的设计蓝图，这可谓不破不立。

“不破而立，先立而后破”的观点，与“破而后立，不破不立”的观点是截然相反的。这两种观点突出的是“破”与“立”的辨证关系，即二者的先后顺序，是先立后破，还是先破后立。从狭义上讲：破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点。

乃失其居先成后破是什么卦

1、是《周易》中的屯卦。意思是动于险中，先成后破。于是失掉了他的居所，先成功后失败。

2、旅卦什么意思 旅是1：5卦的卦名，1：5是旅卦的代号。“旅”(lǚ)，出行的，在外作客的：旅行。1：5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止，阳数是1；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，阳数是5。主方像山一样静止不动，比喻为旅店，聪敏爱动的客方比喻为旅客。

3、既济(jì jì)卦是易经六十三卦第63卦，水火既济盛极将衰。 坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。

4、五十艮卦 艮卦是易经六十四卦中的第52卦，艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。51 艮：艮其背不获其身，行其庭不见其人。

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