法会功德主与随喜区别?
1、定义不同，参与方式不同。定义不同：法会功德主是指为法会提供资金、物资等支持的人士；而随喜则是指对于他人的善行或美德表示赞赏和钦佩。
2、责任承担：法会功德主需要承担更多的责任，包括确保法会的顺利进行、维护法会的秩序、处理法会中的问题等。而随喜者则相对轻松，只需跟随法会功德主的要求进行随喜赞叹，不需承担过多的责任。
3、一个是主办人，一个是帮衬。很多寺院中的法会，都是有一个人发起举办（或者几个人共同发起举办），这些发起举办法会的人，法会费用由他们负担，所以就称为“功德主”。那些临时参加法会人，他们或者出力帮忙，或者往随喜功德箱放入少量钱，就称为“随喜”。
4、功德可理解为积累行善所得。随喜功德则是见人行善，身心顺从心生欢喜。随喜他人功德自己亦得功德。功德主一般指施主。
5、如果楼主在乎这个目标，那么无论楼主随喜多少都不是功德主，哪怕你的名字是写在第一位置上的，这是发心的差别，因为你已有了得失心。
见取随喜什么意思?
1、随喜是佛家用语，指的是捐助。见取随喜是佛门把佛门小礼品用于馈赠礼佛的人，人们可以随心给钱。
2、随喜的意思是见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼。随喜，汉语词语，拼音suí xǐ。出处：南朝·梁·沉约 《忏悔文》：“弱性蒙心，随喜赞悦。”明·吴承恩《西游记》第十二回：“若敬重三_，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他。
3、随喜是一个佛教语，指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。旧指游览寺院；随人游玩等。出自《忏悔文》。引证解释 佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。当你没有实际能力去帮助他人时，看到他人获得帮助而随喜的功德是很大的。
什么叫随喜?应该如何正确理解呢?
1、随喜是一个佛教用语，指的是见到他人行善而心生欢喜，并愿意参与其中，广泛地指加入众人一同赠送礼物等行为。旧时，它还指游览寺庙或者随他人一同游玩。这个词语出自《忏悔文》。在佛教中，随喜意味着看到他人做好事时，自己也能感受到欢喜，虽然没有实际参与到好事中，但这种欢喜的功德是很大的。
2、随喜的意思是随着自己的心意或情境而产生喜悦的情绪。 基本含义解释：随喜这个词在日常用语中经常出现。它通常用来描述某人在某个场合或者面对某种情境时，自然而然地产生欢喜的感觉，这种欢喜并不是刻意为之，而是随着某种因素自然流露出来的。
3、随喜的意思是指随着自己的心意或情境产生快乐的情绪。详细解释如下：随喜这个词通常用来描述一种自然而然产生的愉悦情绪。这里的“随”表示顺应、随着，而“喜”则是指喜悦、高兴。结合起来，随喜意味着随着某种情境、经历或者与他人的交往过程中，自然而然地产生快乐的感受。
4、随喜的意思是随着自己的心意或情境的高兴反应。随喜这个词，在生活中常常可以听到。下面详细介绍这个词的含义：随喜的基本含义 随喜字面上可以理解为随着自己的内心而产生的喜悦之情。这是一种自然而然的情感流露，不受刻意控制，而是随心而发。
5、随喜简单的掌握就是并没有妒忌心，所做的事一切伴随本身的内心而真真正正的保证高兴，这也是佛教之中十分重要的一点，因为你能做到这一点，说明你早就能够控制烦恼了，在《现观庄严论》第二品中就提及了三种修习，胜解修习、念经回向修习、随喜修习。
6、“随喜功德”就是见到他人做好事、善事，皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹，或者是全力帮助别人完成善愿。
算命不给钱会有什么不好的事情?
结论：不给钱进行塔罗牌占卜，可能会带来意想不到的后果，不仅可能影响算命者的信誉，还可能触犯某些原则，导致个人运势受损。算命被视为泄露神秘力量的行为，给予一些报酬可以被视为对这种力量的尊重和对算命者工作的认可。
算命不付费会折损你自己的福气，对你自己不好，如果他只有你的生辰八字的话是无法害你的，所以你也不必过于担忧，以后再算命尽量给人家付钱。
综上所述，算了卦不给钱并不会直接遭到报应。然而，从道德、伦理和心理层面来看，不支付费用可能会带来一系列负面的社会和心理影响。这些影响是基于人类社会的规范和个体的心理反应，而非超自然的因果律。
有影响。算命就是泄露天机，泄露天机就会折寿。给些钱是买寿钱，所以算命不给钱的不要算。
首先，你不尊重人。再好的算命师也有失手的时候，毕竟他不是神。他是学得一技之长来帮人指导的。其次，古人的说法是算命不给钱就是去“送命”，白送命当然就不好了。一定要学会尊重你生命中遇到的每一个人。
算命不能不给钱，这主要是基于传统文化习俗、行业规矩、劳动价值认可以及社会交换原则等多方面的考虑。首先，从历史文化的角度来看，算命作为一种古老的职业，在中国等东亚国家有着悠久的历史。在这一过程中，形成了一套完整的行业规矩和礼仪。
寺庙消灾师兄出多少随喜功德呢
一般来说，随喜的金额可以根据个人的经济能力来决定，多则可能达到几千元，少则可能只有几百元。重要的是，随喜的金额应当反映个人的实际情况，而不应受面子或展示财富的驱动。此外，随喜的金额也可能受到寺庙的规模和知名度的影响。
随喜，就是根据自身的经济状况而定，有钱百万不嫌多，无钱一分不嫌少。你自己看着给就是了。但是有些大型的消灾法会，会涉及很多的物品采买，涉及从附近请僧人过来助念，如果是这样，僧人就会告诉需要花费多少费用的。
我理解的意思是：个人在众僧做法会以前，写个人及其家人的名字求菩萨保佑自己及其家人平安吉祥时，随个人心意（多少均可以）捐一点钱（叫香火钱）给庙里。随喜—— 随自己欢喜。
随喜供养即可，随喜供养是佛教的专业术语，指的是根据自己的实际状况来捐助、赞助有利于别人的行为。如果你是富豪，供养十万百万的都不为多；如果你是工薪族，供养十元百元的都不算少。总之你付出的每一分钱，都是发自你内心的喜悦，没有任何心理负担。
文章声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)除非注明，否则均为网友提供，转载或复制请以超链接形式并注明出处。
