《宋安淳秀才失解西归》 （ 旧书不厌百回读 ） 全诗，的意思，苏轼的那首，急需？
是《送安淳秀才失解西归》吧！ 意思大概是：人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。 经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。《和董传留别》意为：我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。厌倦了与老书生清谈，鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱
旧书不厌百回读，熟读深思子自知的意思？
意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。
出处：宋代苏轼的《送安惇秀才失解西归》
全文：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
‘‘旧书不厌百回读，熟读精思子自知’’是在苏轼的哪一首诗里？
这两句诗出自北宋文学家苏轼的《送安敦秀才失解西归》。 字面意思是：经典的书籍不要怕麻烦，要多次的品味以后，你才能知道其中蕴涵的真正意义。 苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。
旧书不厌百回读的下句是？
旧书不厌百回读下句是熟读深思子自知
神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。诗人苏轼写下《送安敦秀才失解西归》，告诫安敦“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”大意是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意自然就明白了。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。
旧书不厌百回读后一句是什么？
下一句 ：熟读深思子自知。
[出处]
送安惇秀才失解西归(苏轼)
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时
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