儒林外史的作者(儒林外史的作者？)

儒林外史的作者？

儒林外史作者吴敬梓

（1701年-1754年），字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客，安徽全椒人，[29]祖籍浙江温州。[30]赣榆县学教谕吴霖起之子，中国清代小说家。[29]

吴敬梓出身世宦之家，14岁时过继给伯父吴霖起，此后一直随嗣父生活。成年后，吴敬梓遭遇丧妻和科场不利的烦恼，又因生父、嗣父相继去世而遭遇觊觎、争夺遗产的家族纷争，伤心愤懑，以任性挥霍发泄苦闷，遂“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”，受尽鄙视。雍正十一年（1733年），吴敬梓因不能忍受家乡的处境，移家江苏南京。其为人诚悬豪爽，又富见识才学，在南京得与程廷祚等文人学士广有交往。乾隆元年（1736年），荐博学鸿词科试，但督院考试时因病未终卷而退场，未能参加北京廷试，从此绝意仕途。后吴敬梓积极参与修复南京雨花台先贤祠，资产耗尽，又出售故乡老屋，从此一贫如洗，幸赖姻亲、友人相助得以存活。移家南京后，常往返于扬州、真州、淮安间，与友朋诗酒酬唱，诗名鼎盛。乾隆十九年（1754年），吴敬梓偕妻与幼子游扬州，在扬州客寓逝世，由友人买棺归葬南京。

儒林外史的作者是谁什么时代的小说家晚号什么？

作者吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州。因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。清代文学家。

吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆元年（1736年）荐举博学鸿词，托病不赴。晚年研究经学，穷困以终。

吴敬梓精熟《昭明文选》，工诗词散文，诗赋援笔立成。著有《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）。

儒林外史主要人物及性格？

范进就是这个幸运儿，他和大多数的读书人一样苦读圣贤书，但是他成功地考上了进士。在《儒林外史》中，更是知道了在范进知道自己中举之后，对于这个心心念念的消息，一下子范进听到这个消息之后，更是一下子开心疯了。

范进形象特点： 是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。

范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。

课文通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。

范进一心想做个读书人。在那个“万般皆下品，唯有读书高”、“学而优则仕”的社会里，读书是他唯一通达“黄金屋”、“千钟粟”、“颜如玉”的独木桥。所以，范进读书几十载，久经科场，老大不悔，用他岳丈的话意则是“少小不努力，老大徒伤悲”，然而痴心不改，还想混个天鹅屁吃。

当然，和社会的大风气一样，他读书的目的就是为了升官发财，光宗耀祖，茅棚生辉。只有中举才能改变他的命运。所以，中举成了他唯一的心思。

范进的一生，没有过多的精神负债，可以说他“单纯”的固执。他可以不顾家，不顾众人的颜面，当一辈子的老童生，他只在乎一件事——中举。他早已熟悉了那一套不知在心中重复过多少遍的官腔，一旦中举，他老谋深算，伶牙俐齿，一切应酬自如，再也不是以前点头哈腰，半晌放不出

The End