帖木儿帝国怎么灭亡的?
衰乱灭亡 沙哈鲁死后,帖木儿帝国大乱。 在争位战争中,兀鲁伯被自己的儿子阿卜拉·拉迪卜所杀,而后者又被兀鲁伯的亲信杀死。 河中地区的政权最后落到米兰沙之孙阿布·赛义德的手中。
帖木儿帝国是在内外因素的综合作用下灭亡的。
帖木儿死后,帝国便四分五裂,土库曼人的黑羊王朝趁机占据西波斯。
其子沙哈鲁结束了纷乱局面,但却只能统治东波斯、河中和阿富汗一带。沙哈鲁死后,帝国再次分裂,呼罗珊地区独立。
帖木儿后裔阿布赛义德一度使帝国复兴,但最终为土库曼人的白羊王朝俘杀,呼罗珊以外的帝国剩余部分分为河中、费尔干纳、阿富汗三个部分。
术赤后裔昔班尼率领乌兹别克人趁机对帖木儿帝国分裂出的割据政权一一击破,传统意义上的帖木儿帝国归于灭亡。
然而,帖木儿后裔巴布尔却经由阿富汗进入印度,并在当地建立起莫卧儿帝国,算是帖木儿帝国的延续。
帖木儿的侵略战争使各地遭受破坏,每下一城,除俘虏少数工匠带走外,几乎屠杀全部居民。花剌子模首都乌尔建赤陷落后,全城夷为废墟,播种燕麦。
帖木儿晚年还梦想远征中国,当1405年集结大军越过锡尔河时,在军中病死,帖木儿帝国迅即衰落。1500年,北方的游牧部落兹别克人占领了其全部领土,帖木儿帝国灭亡。
因为王室内乱
帖木儿去世后,其子孙相互争夺王位,之后其四子沙哈鲁统一帝国大部,维持了近半个世纪的繁荣。沙哈鲁及其子兀鲁伯死后,帖木儿帝国逐渐走向分崩离析,最终于1507年被乌兹别克人取代
阿富汗人的由来?
一提起阿富汗人许多人都会在脑海里浮现一个固有的印象,并认为他们是同一个民族。其实在阿富汗生活着许多民族,这些民族说不同的语言,他们彼此之间会有很大不同。其次,他们的外表差异也很明显。
我们通常说的阿富汗人的另一个名字是普什图人。这些普什图人都是讲波斯语的人,也就是说,他们讲的是印欧语系的语言,而且是古代雅利安人的近亲。普什图人是阿富汗的主要民族,尽管在邻国巴基斯坦的数量更多。
今天在阿富汗蒙古人的后裔是仍然被称为莫卧儿人。他们的祖先于13世纪来到阿富汗,一部分便留在了这里。如今莫卧儿人大约只有2万人,尽管如此,莫卧儿人仍保留了他们的语言。这是一种古老的蒙古语,尽管受到其他阿富汗语言特别是波斯语的严重影响,但从词汇的角度来看,依然保持着蒙古语的特征。目前只有数百人或多或少能说莫卧儿语,不可否认这种语言已经濒临灭绝。
莫卧儿人仅仅生活在阿富汗北部。他们和许多当地人一样,都是穆斯林。而且,当他们的祖先来到这里时,伊斯兰教已经在这些地区广泛传播。因此,他们没有机会接触萨满教,长生天,也没有佛教。
阿富汗名称变化?
有人说,在古波斯语中,“阿富汗”为“山上人”之意。
因阿富汗国土大部分都是山地或高原,故有“山人国”之称。
还有人说,阿富汗国名是由“阿富汗”一词加上波斯语中的“斯坦”(即国家)组成。
“阿富汗”是来源于古代一酋长的名字,或来源于古犹太国王绍尔的侄子的名字“阿富汗”。
另外还有人认为自经历吐火罗、贵霜之后,本受厭哒统治,六世纪下半叶,噘哒被突厥与波斯联手破灭,阿富汗之地遂落入突厥之手。
一时复称“吐火罗斯坦”;而“阿富汗”一名的出现,恰恰在六世纪之后(一般认为《大唐大慈恩寺三藏法师传》中的“阿薄健国”即与之有关)。
那么似不能排除这样一种可能,即当时统治阿富汗地区的突厥人属于阿伏干族,于是之后渐渐以“阿伏干”之名称呼其地。
直至1747年,阿富汗才正式建国。此后,阿富汗这个名字才名扬天下。
二战之后阿富汗曾多次更改国名:
1973年以前阿富汗国号为阿富汗王国(巴拉克宰王朝)。
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