有关《淮南子》的资料?
【《淮南子》的作者】西汉初年由淮南王刘安(前179—前121年,汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子,即汉武帝刘彻的叔父。)及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。此书撰著于景帝一朝的后期,而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。 淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人,他招致宾客方术之士数千人著书立说,“作《内篇》二十一篇,《外书》甚众,又为《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言”(《汉书·淮南厉王刘长传》)。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著,留传下来的只有《内书》二十一篇,也就是现在我们看到的《淮南子》。 刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动,积极制作战争装备,集聚金钱,贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图,暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露,在朝廷予以追查时,刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定“大逆不道,谋反”罪,自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。
淮南子是一部什么样的书?
《淮南子》是一部有故事的书。在书内,它记载了许多历史掌故,编撰了不少神奇传说,这些掌故和传奇是它在书中讲述的故事。
在书外,它更有一个影响巨大的故事,那是一个用鲜血和生命写成的悲剧:它的作者们,在一场历史的不幸事件中同时赴死,同死者上万人。
这上万的死者并不都是《淮南子》的作者,但《淮南子》的作者都在其中,无一幸免。
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《淮南子》是汉初文化经典的代表,其思想主旨可以追溯到先秦道家。然而又不仅仅是道家,《淮南子》一书对先秦诸子思想表现出极大的包容性与综合性,糅合了儒、法、墨、阴阳等诸家思想。
《淮南子》既是学习传统经典的典范,也是基于社会现实重构经典的典范。《淮南子》的作者教后人如何在繁杂的史书中选取那些有效的文化典籍,并以适当的方式赋予新的时代意义,使其产生现实功用。
淮南子的别称?
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》。
2.
《淮南子》是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
淮南子作为历史上的文献,让后人认清了当时的社会,还原了历史弥补了空白
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的'意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。
《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话,主要靠本书得以流传。
《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、文学等各个领域的思想文化资源。
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