泷冈阡表(与韩愈祭十二修泷冈阡表书是文与可与韩愈祭十二郎文欧阳修泷冈阡表谷偃竹记取材相似情感真挚？)

与韩愈祭十二修泷冈阡表书是文与可与韩愈祭十二郎文欧阳修泷冈阡表谷偃竹记取材相似情感真挚？

韩愈《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》与袁枚《祭妹文》皆为我国哀祭散文的珍品，被并称为“古代三大祭文”。这三篇祭文同为哀祭亲人而作，皆破体为文出新意，真情笃意蕴于中，同时又各有其特色之处，韩文以情为源，手法多样;欧文一笔双写，彰父德母节;袁文景中绘情，思旧伤今。这三篇祭文通过跨越时空的思亲对话回响出同样动人的声响，悲切感人的同时也让我们受益良多。

祖妣是什么意思？

(1).男女祖先。《诗·周颂·丰年》：“为酒为醴，烝畀祖妣。” 孔颖达疏：“为神所祐，致丰积如此。故以之为酒，以之为醴，而进与先祖先妣。”(2).称已故祖母。《后汉书·孝安帝纪》：“戊申，追尊皇考清河孝王曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德皇后，祖妣宋贵人曰敬隐皇后。” 宋欧阳修《泷冈阡表》：“祖妣累封吴国太夫人。” 清龚自珍《工部尚书高邮王文简公墓表铭》：“祖安国，礼部尚书，諡文肃。祖妣车氏、徐氏。”

守节的古今异义？

古今异义：

⒈ 坚守节操。

引《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”
《逸周书·谥法》：“清白守节曰贞。”
《史记·绛侯周勃世家》：“﹝周亚夫﹞足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！”
唐韩愈《论孔戣致仕状》：“戣为人守节清苦，议论平正。”
宋吴坰《五总志》：“守节固穷匪易事，铁中谁许鬭錚錚。”

⒉ 特指妇女谨守礼节，能尽妇道。

引《韩诗外传》卷一：“夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也。见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”

⒊ 旧指寡妇不再嫁。

引《汉书·五行志上》：“董仲舒以为伯姬如宋五年，宋恭公卒，伯姬幽居守节三十餘年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。”
宋欧阳修《泷冈阡表》：“修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷自力於衣食。”
《红楼梦》第四九回：“贾母、王夫人等因素喜李紈贤惠，且年轻守节，令人敬服。”
阮章竞《漳河水》诗：“有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。”