阳气者烦劳则张（阳气者烦劳则张精绝原文）

中医中“烦劳则张”与“劳则气耗”的关系如何?

“阳气者，烦劳则张”，所谓张就是往外啊，尤其晚上阳气应该内收，应该回归本位。可是，一烦劳阳气就不能归位，不归位就会怎样呢？就会慢慢地耗散。

烦，通“繁”，烦劳即劳累过度；张，亢盛。人们如果精神过度紧张，机体过度疲劳时，就会出现阳气亢盛，从而过度消耗阴精，一旦长期如此，可能造成阴精枯竭。

”如果人过于烦劳，阳气就会出现“张”的情况，即阳气亢盛。烦劳就是超过限度的劳累，劳则耗气伤血，不管是精神还是体力的过度劳累都会导致这种状态。

阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥的原文阐释

1、“阳气者，烦劳则张，精绝。辟积，于夏，使人煎厥。” 人在烦劳的情况下，阳气会显得亢奋外越，导致阴精耗竭 （ 阳气安定则能化生阴精；一旦阳气受到“烦劳”的伤害，阳气亢奋起来就要消耗阴精 ） 。

2、阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。

3、， 烦劳/则/张： 张指亢盛而外越的意思 2， 精/绝： 精绝是指水谷精气衰竭。在本段文字中指的是因阳气亢盛而导致阴精伤耗。3， 辟积/于夏 ：辟指病久积累的意思。

叶天士辨治眩晕探微

1、叶天士承其精髓，治“痰晕” 从阳明、 少阳入手， 二经同治， 如《临证指南医案》 眩晕徐案中， 用清少阳胆经热之羚羊角、连翘、 豆豉、 山栀子， 和阳明胃经之广皮白、 半夏曲，则火降痰消， 眩晕可除。

2、脉弦动，是肝风欲动也。眩晕痰多，胸痹窒塞，是中阳不足而痰浊壅滞也。脾宜左升而清气在上，胃宜右降而火交于下。清气不升则风阳浊痰上扰。当春气上升时，肝胆风阳亦随之上升，故最虑风痱。

3、洪四十 内风逆，头晕。经霜桑叶一钱 炒黄甘菊花炭一钱 生左牡蛎三钱 黑稆豆皮三钱 徽州黑芝麻二钱 茯神一钱半 内风逆上，乃阳气不潜，阳气不潜，阴真阴不守。阳化肝风而扰清窍，故眩晕。

煎厥的引证解释煎厥的引证解释是什么

1、厥证的引证解释是：⒈中医学病症名。泛指突然昏倒，不省人事，逾时苏醒的病症。有以六经脉形症立名的巨阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之厥，见《素问·厥论》。又有暴厥、寒厥、热厥、尸厥、薄厥、煎厥等名称。

2、煎厥是由于烦劳所致，薄厥是大怒造成的。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。”译文：在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，是阴精逐渐耗竭。

3、煎厥的解释发高烧而昏厥。 《素问· 生气 通天论》 ：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积於夏，使人煎厥。” 词语分解 煎的解释 煎 ā 熬：煎药。煎熬。 烹饪方法，把食物放在少量的热油里弄熟：煎鱼。

4、“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥”是《素问生气通天论》中对煎厥的病因病机的描述，其致病本质为阴阳失衡。

5、厥症的词语解释是：厥症juézhèng。(1)泛指突然昏倒，不省人事，逾时苏醒的病症。厥症的词语解释是：厥症juézhèng。(1)泛指突然昏倒，不省人事，逾时苏醒的病症。拼音是：juézhèng。注音是：ㄐㄩㄝ_ㄓㄥ_。

6、厥证乃危急之候，当及时救治为要，醒神回厥是主要的治疗原则，煎厥的病机是亢阳外张，阴精竭绝，治疗当以滋阴回阳，救逆而醒神为法。主要是通过补益阴精气血、回阳救逆并提高气的统摄能力，不可妄用辛香开窍之品。

在《素问·生气通天论》中,煎厥与薄厥有什么区别?

1、不同点：煎厥是亢阳外张，煎 熬阴精，阴精竭绝而致，属于本虚标实之证；薄厥是肝气上逆，血随气升，气血逆乱，郁积于上而 致，属于实证。 从症状来说，两者都表现为突然昏倒，不省人事。

2、不同点：煎厥有目不明、耳失聪的表现；薄厥有面红耳赤，头痛，眩晕，甚则会见到肢体不能随意运动或半身枯萎等症状。

3、产生原因不同 煎厥是由于烦劳所致，薄厥是大怒造成的。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。”译文：在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，是阴精逐渐耗竭。

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