李敖微博里引用了一句对联。求翻成白话文:“惜竹不锄当路笋,伐薪教謢...
李敖引用时将除写做了锄,护写成了謢。意思是就算爱惜竹子也不应该铲除路边的笋子,砍柴应该避免有巢窝的树枝。我自己理解应该是蔡先生教育后人做事要留有余地吧怀抱慈悲之心。
惜竹不除当路笋; 伐薪教护带巢枝。 ——蔡元培撰蔡姓宗祠通用联 此联为近代教育家蔡元培(1868-1940)赠友联。蔡元培,字鹤卿,号孓民,浙江绍兴人。著作编有《蔡元培选集》。
惜竹不除当路笋;伐薪教护带巢枝。——蔡元培(北京大学校长、教育家、革命家)撰蔡姓宗祠通用联。李敖引用时将除写做了锄,护写成了謢。意思是就算爱惜竹子也不应该铲除路边的笋子,砍柴应该避免有巢窝的树枝。
李敖关于藏传佛教的微博是否有失公允
1、坦白说,李敖说的都是真的,如果从事实来看没有那些不公了,喇嘛教从历史上看应该是近婆罗门教(现在的印度教)远佛教的,喇嘛教本身就不纯粹。
2、别说藏传佛教了,就说当今的主流佛教都远远背离释迦摩尼的宗旨了。释迦摩尼是提倡无神的,结果现在的佛教徒搞出这么多神出来。
3、李敖引用时将除写做了锄,护写成了謢。意思是就算爱惜竹子也不应该铲除路边的笋子,砍柴应该避免有巢窝的树枝。我自己理解应该是蔡先生教育后人做事要留有余地吧怀抱慈悲之心。
4、李敖拿鲁迅没有写过长篇说事,更是脱离了文学范畴。《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》等中短篇小说的价值,应该比李敖所写的长篇的价值要高吧。
5、我觉得有失公允,很多觉得能夺冠的人都被淘汰了。陆伟曾经说过,职业比赛和非职业比赛是不是有着不公平,任何一档节目都有选择学生的基本标准。
6、早期李敖的言论确实有失偏颇,另外可能肯定的是他指责的是藏传佛教,也就是喇嘛教,喇嘛教并不是佛教。在清朝的时候,乾隆写的《喇嘛说》已经明白告诉世人了。至于后来,为什么改名了,这个不好说。
作家李敖眼里的王菲是什么样的?
因此,她信奉佛教,想用外力来维持内心的平衡。所以我觉得在李敖眼里王菲是优秀但是也很困惑的人。
作家李敖眼里的王菲是什么样的 小编理解的是,承认王菲是个很出众的女人,但是面对俗事她的卓越就不值得一提了。王菲能成为天后级别的人物,自然是非常受认可的,有天赋有性格,在很多人眼里就是个完美女人。
李敖和我们的天后有着千丝万缕的关系,所以才会这么爱护王菲,真心的关心她。当然还有另外一个原因就是王菲本身长得漂亮又有才气。也是英雄惜英雄。李敖和王菲的关系,可以这么说,李敖差点就成了王菲爸爸王佑林的大舅子。
李敖认为,在歌坛上,王菲是个传奇;而在情感生活中,她的智慧无法匹配她的传奇,因此她可以被称作“愚妇”。
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