“兔不可复得,而身为宋国笑”是什么意思?
……冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。意思是：……希望再次得到（撞死的）兔子。兔子不可能再拾到，农夫自身反而被宋国人嘲笑。冀：希望；为：介词，被。
意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
“兔不可复得，而身为宋国笑。”翻译：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自：战国 韩非子《韩非子·五蠹》原文选段：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。（然而）野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。复：又，再。得：得到。身：自己。为：被，表被动。
...应是其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。意思...
1、意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
2、你好 这句话翻译为：宋国有个农夫，他的田地里面有棵树，有一天一只兔子跑的时候碰到树上折断脖子死了，于是农夫就扔掉锄头等在树下，希望能再得到兔子，结果兔子没有再得到，农夫自己却成了宋国的一个笑话。
3、意思：有个宋国人在耕作，田里有一个树桩，一只兔子跑过，撞到树桩，折断脖子死掉了。这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。他没能再得到兔子，自己却被宋国人嘲笑。
4、全句意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
5、有个耕田的宋国人，在田里有截树桩子，一条兔子跑过来，碰到树桩子，碰断了脖子就死了。耕田的人于是就放下他的犁去守着树桩子，希望再得到兔子。兔子他再也得不到，他自己反倒被宋国人嘲笑了。注释 耕——耕田种地。
...最后一句:兔不可复得,而身为宋国笑。是什么意思?
1、断句：……冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。意思是：……希望再次得到（撞死的）兔子。兔子不可能再拾到，农夫自身反而被宋国人嘲笑。冀：希望；为：介词，被。
2、意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
3、意思是：兔子只是偶尔撞树，不能把偶然现象看成必然性，天天傻傻等兔子还来撞，结果兔子没再来，反而自己成了宋国的笑话。
4、“兔不可复得，而身为宋国笑。”翻译：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自：战国 韩非子《韩非子·五蠹》原文选段：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
5、宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。译文：宋国有个耕田的农夫。他田中有一段树桩，一只奔跑的兔子撞上了树桩，脖子折断而死。
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