上善若水下一句是什么（智者上善若水下一句是什么）

请问老子道德经,上善若水的下一句是什么?

总结 老子《道德经》中的“上善若水”及其下一句“难舍能就，深不可测”，都是通过对水的特性的描述来传达一种理想的人格状态。这种人格状态包含了顺应自然、柔软包容、智慧深邃等品质，为我们提供了为人处世的一种指导方向。同时，这也体现了老子哲学中对道境的追求和向往。

老子道德经中，上善若水的下一句是水善利万物而不争。详细解释如下：在《老子道德经》这部经典中，上善若水是一个极为重要的概念。其中，上善指的是最高的善行，如同水的本质一样。

“上善若水”的下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 这句话出自《道德经》，意思解析如下：水善利万物而不争：水对万物都有益处，但它却不与万物争高下、争长短、争功劳。它默默地滋润着万物，使万物得以生长和繁荣，而自己却从不炫耀、不张扬。

上善若水的下一句

1、“上善若水”的下一句是：水善利万物而不争。原文 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

2、“上善若水”的下一句是“难舍能就，深不可测”。这句话进一步描述了水的特性，强调其难以舍离却又能够顺势而为，同时也象征了深厚无比的人格魅力及思想深度。在道的境界里，像水那样趋利避害、适应环境且拥有深厚内在的人，才是真正达到了“上善”的境界。

3、上善若水，中善助人，下善自助。“上善若水”出自《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。——最善于为道之人（孔德之容，唯道是从），其性若水（天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜）。

4、上善若水，中善伐谋，下善伐力 语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明圣人是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。中善伐谋。

5、上善若水的下一句是“水善利万物而不争”。这句出自老子《道德经》，原文为“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。”主要表达了最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争的思想。

6、“上善若水”的下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 这句话出自《道德经》，意思解析如下：水善利万物而不争：水对万物都有益处，但它却不与万物争高下、争长短、争功劳。它默默地滋润着万物，使万物得以生长和繁荣，而自己却从不炫耀、不张扬。

上善若水意思下一句是什么

1、上善若水的下一句是水利万物而不争 上善若水水善利万物而不争，出自老子道德经第八章第一句意思是一个人最高的品行就算像水一样滋润万物而不争名利，后来上善若水这一句经常和厚德载物一词搭配使用，来形容某地。

2、上善若水，若水生花的意思是：最高的善就像水一样，水能滋养万物，生长出美丽的花朵。首先，上善若水，这是中国古代哲学家老子在《道德经》中的一句名言。老子用水来比喻最高的善，强调了水的柔软、包容和滋养万物的特性。

3、“上善若水”的下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 这句话出自《道德经》，意思解析如下：水善利万物而不争：水对万物都有益处，但它却不与万物争高下、争长短、争功劳。它默默地滋润着万物，使万物得以生长和繁荣，而自己却从不炫耀、不张扬。

4、“上善若水”的下一句是“厚德载物”。上善若水：这里的“上善”指的是至善，即最完美的境界；“水”则喻指与世无争的圣人。整个成语意味着达到尽善尽美的境界，就像水一样，具有滋养万物而不争功的特性，与圣人相似。厚德载物：指的是道德高尚的人能够承担重大任务。

上善若水下一句是什么意思

1、“上善若水”的下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 这句话出自《道德经》，意思解析如下：水善利万物而不争：水对万物都有益处，但它却不与万物争高下、争长短、争功劳。它默默地滋润着万物，使万物得以生长和繁荣，而自己却从不炫耀、不张扬。

2、“上善若水”的下一句是：水善利万物而不争。原文 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

3、上善若水的下一句是“水善利万物而不争”。这句话出自老子《道德经》，主要阐述了最善的人应当具备的品德。其中，“上善若水”意指最善的人好像水一样，具有滋润万物而不与万物相争的特性。

4、“上善若水，厚德载物”出自《老子》第八章，意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。

5、“上善若水”的下一句“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的意思是：水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。具体来说： 水善利万物而不争：指水对世间万物都有益处，它滋养万物生长，但却从不与万物争夺什么，体现了水的无私与奉献。

6、上善若水的下一句是“水善利万物而不争”。 这句话的意思是：水善于帮助万物，但是不与万物相争。在老子的理论体系中，他用水的特性来比喻一种高尚的品质，即像水一样给予万物以滋养，却不与万物争夺任何东西。这种品质体现了“道”的精神，强调了一种无私、谦逊、不争的处世哲学。

上善若水下一句是什么上善若水下一句

“上善若水”的下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 这句话出自《道德经》，意思解析如下：水善利万物而不争：水对万物都有益处，但它却不与万物争高下、争长短、争功劳。它默默地滋润着万物，使万物得以生长和繁荣，而自己却从不炫耀、不张扬。

“上善若水”的下一句 “上善若水”的下一句是“难舍能就，深不可测”。这句话进一步描述了水的特性，强调其难以舍离却又能够顺势而为，同时也象征了深厚无比的人格魅力及思想深度。在道的境界里，像水那样趋利避害、适应环境且拥有深厚内在的人，才是真正达到了“上善”的境界。

“上善若水”的下一句是：水善利万物而不争。原文 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众出自春秋时期的老子写的《道德经》出自：春秋时期老子的《道德经》原文：上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。译文：上天好象水一样，善行天下，人生就好像水一样，随着缘分跟从众生。

The End