父夫子德言容功打一成语（父夫子德言容功是什么成语）

父夫子德言容功打一成语

1、父夫子德言容功打一成语“父夫子，德言容功”打一成语，答案是三从四德。解释：“父夫子”是三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；而“德言容功”指的是四德，为妇德、妇言、妇容、妇功。

2、父夫子德容言功打一成语——三从四德 　　三从四德 　　sān cóng sì dé 　　【解释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 　　【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。

3、答案是【三从四德】【解释】：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。【出自】：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

4、成语意思：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

5、sān cóng sì dé 成语解释：三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。

6、sān　cóng　sì　dé [释义] 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。

父夫子德言容功答案是什么

1、父夫子德言容功打一成语：答案： 三从四德 解析：三从四德是汉族古代习俗之一，三从与四德的合称。

2、谜底答案：三从四德 成语意思：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

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4、谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。下面是我整理的父夫子德言容功打一成语，欢迎阅览！答案：三从四德 解释：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

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6、三从四德 三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇工(功）。

父夫子德言容功,打一成语

1、三从四德。解释：父夫子是三从，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；德言容功是四德，妇德，妇言，妇容，妇功。三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。

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夫父子德言容功,打一成语

1、父夫子德言容功打一成语“父夫子，德言容功”打一成语，答案是三从四德。解释：“父夫子”是三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；而“德言容功”指的是四德，为妇德、妇言、妇容、妇功。

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3、三从四德 sān　cóng　sì　dé [释义] 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。

4、三从四德 封建社会根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 三从即在家从父、出嫁从夫、夫死从子。。 四德即妇德、妇言、妇容、妇功。。

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成语玩命猜父夫子德言容功是什么成语

谜底答案：三从四德 成语意思：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

父夫子德言容功打一成语“父夫子，德言容功”打一成语，答案是三从四德。解释：“父夫子”是三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；而“德言容功”指的是四德，为妇德、妇言、妇容、妇功。

答案是【三从四德】【解释】：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。【出自】：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

三从四德 三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇工(功）。

作主语、宾语；含贬义 【成语出处】：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。

三从四德 sān cóng sì dé 【注释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

父夫子德容言功打一成语

父夫子德言容功打一成语“父夫子，德言容功”打一成语，答案是三从四德。解释：“父夫子”是三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；而“德言容功”指的是四德，为妇德、妇言、妇容、妇功。

父夫子德容言功打一成语——三从四德 　　三从四德 　　sān cóng sì dé 　　【解释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 　　【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。

答案是【三从四德】【解释】：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。【出自】：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

成语意思：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

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