土家族语音对照表大全图（土家族的语言教程）

土家族方言

1、你坐一下： “泥/兰/翁”、“你/一/坐禁”吃鱼： “送/嘎”、“鱼/吃”我要回去了： “厄阿/送可胡。”、“我/回去”再会： “情捏/衣！”问候语 早晨好！： “早古爹/岔！”我是土家族姑娘： “厄阿/毕兹卡/麻麻。”你是汉族： “泥/怕卡。

2、土家族方言，作为土家族独特的民族语言，隶属于汉藏语系的藏缅语族，但其语支的具体归属至今尚未明确。由于历史上的文化交融，尤其是在与汉族的长期杂居中，汉语逐渐成为了各民族之间的通用交流工具。

3、土家族方言是土家族特有的民族语言，属汉藏语系藏缅语族，语支的归属尚未确定。文字资料很少。现在除少数地方外，土家族语言已逐渐消失。

4、土家族方言的丰富多彩体现在其丰富的词汇分类中，包括一字、二字、三字、四字以及对话方言人－畜的部分。一字方言中，如咂代表喝，逮、拜、搞则指代吃，匀是分的意思，耍则用于描述玩耍。二字方言如少午指的是午饭或中午饭，火色则有结实、能干等多重含义。

5、恩施土家族方言主要分布区域是湖北省恩施地区。具体分析如下：地理分布：恩施土家族方言主要集中在湖北省恩施土家族苗族自治州及周边地区。恩施州位于云贵高原东端余脉的武陵山区，这里是土家族的主要聚居地之一。

6、土家语。毕基语（北部土家语）和孟兹语（南部土家语）是土家族特有的民族语言，属汉藏语系藏缅语族土家语支。文字资料很少，由于与汉族杂居后，汉族语言逐渐成为大部分土家族人的第一语言。现在土家族语言已经在绝大部分土家族地区消失。在历史上，毕基语曾是传统上土家族地区的通用语言和官方语言。

土家语概述

1、土家语，又名毕基\兹语，是土家族使用的语言，分布在中国湖南、湖北、重庆和贵州交界地带。土家语属藏缅语族，语支未定。一说属彝语支，一说属羌语支，另一说应单独成立土家语支。中国藏缅语族分布图分北部和南部两种亲缘关系密切语言（或方言）。

2、土家语是土家族使用的土家语支仅有的两种语言的统称。但由于孟兹语一直以来就是小众语言，使用人数极少，故一般提及土家语指的是武陵山区一千多年的通用语言毕基语。 土家族（毕基卡）分布在中国湖南、湖北、重庆和贵州交界地带。

3、土家语属于汉藏语系中的藏缅语族，是一种独特的语言形式，具有丰富的文化背景。这种语言在我国湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古丈、吉首、泸溪等县广泛分布，成为当地土家族人民交流的重要工具。土家语的方言体系可以分为南北两个部分，这种方言的区分主要基于语音和语法特征。

4、土家族的语言，没有本民族文字，通用汉文，大多数人通汉语，目前只有几个聚居区还保留着土家语。 土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。 历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮” 。

5、在历史上，毕基语曾是传统上土家族地区的通用语言和官方语言。在隋代就有荆州多杂蛮左，其僻居山谷者，语言不通；在宋代，施州之地，乡者则蛮夷，巴汉语相混”；清代中叶，还有“里籍老户，乡谈多不可解”的记载。2在史籍中，有许多以土家语命名的人名，在现实地名中，还存有许多土家语地名。

6、土家族拥有独特的语言，其属于汉藏语系中的藏缅语族，但具体的语支归属存在争议，一部分学者倾向于将其归入彝语支。然而，由于历史原因，大多数土家族人长期与汉族混居，汉语和汉字的使用已经非常普遍，只有少数偏远的聚居地还保留着相对完整的土家语传统。

土家族语言

土家族有自己的语言。土家族属汉藏语系藏缅语族，没有本民族文字，通用汉文，但有自己的民族语言。土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。“土家”作为族称，是在较晚时期出现的。

土家族拥有自己的语言，但目前大多数土家族人已经通用汉语。土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，分为南部方言和北部方言。在土家族的传统文化中，有对自然、图腾、祖先以及土王的崇拜，巫术习俗十分盛行。道教、佛教和基督教的传入也对土家族的信仰体系产生了一定影响。

土家族有自已的语言，没有本民族文字，通用汉文，大多数人通汉语，目前只有几个聚居区还保留着土家语。土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。

土家族方言，作为土家族独特的民族语言，隶属于汉藏语系的藏缅语族，但其语支的具体归属至今尚未明确。由于历史上的文化交融，尤其是在与汉族的长期杂居中，汉语逐渐成为了各民族之间的通用交流工具。

土家族有自己的语言吗

1、土家族有自己的语言。土家族属汉藏语系藏缅语族，没有本民族文字，通用汉文，但有自己的民族语言。土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。“土家”作为族称，是在较晚时期出现的。

2、土家族拥有自己的语言，但目前大多数土家族人已经通用汉语。土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，分为南部方言和北部方言。在土家族的传统文化中，有对自然、图腾、祖先以及土王的崇拜，巫术习俗十分盛行。道教、佛教和基督教的传入也对土家族的信仰体系产生了一定影响。

3、土家族有自已的语言，没有本民族文字，通用汉文，大多数人通汉语，目前只有几个聚居区还保留着土家语。土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。

4、聚居地、语言。聚居地：土家族主要分布在中国的武陵山区以及湖南、湖北和贵州的一些地区。而土族则主要聚居在青海省的互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。语言：土家族有自己的民族语言，而土族的语言是奥尔泰语系的蒙古语族语言。

土家族方言方言的分类

土家族方言的丰富多彩体现在其丰富的词汇分类中，包括一字、二字、三字、四字以及对话方言人－畜的部分。一字方言中，如咂代表喝，逮、拜、搞则指代吃，匀是分的意思，耍则用于描述玩耍。二字方言如少午指的是午饭或中午饭，火色则有结实、能干等多重含义。

土家语。毕基语（北部土家语）和孟兹语（南部土家语）是土家族特有的民族语言，属汉藏语系藏缅语族土家语支。文字资料很少，由于与汉族杂居后，汉族语言逐渐成为大部分土家族人的第一语言。现在土家族语言已经在绝大部分土家族地区消失。在历史上，毕基语曾是传统上土家族地区的通用语言和官方语言。

土家族拥有自己的语言，但目前大多数土家族人已经通用汉语。土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，分为南部方言和北部方言。在土家族的传统文化中，有对自然、图腾、祖先以及土王的崇拜，巫术习俗十分盛行。道教、佛教和基督教的传入也对土家族的信仰体系产生了一定影响。

56个民族语言怎么说你好?

这是，裕固族 裕固族自称“尧乎尔”、“西喇玉固尔”，1953年，取与“尧乎尔”音相近的“裕固”（兼取汉语富裕巩固之意）作为族称。

景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族、汉族。

、保安族：分布在云南、青海等地，人口2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。

汉族（简体字）：我是中国人。汉族（繁体字）：我是中国人。朝鲜族： 。

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