丙子胡乱的简单介绍

谁能解释一下:“丙子胡乱”的意思,貌似是一场战争

1、丙子胡乱一般指丙子之役 丙子之役是指1637年1月至2月（丙子年十二月至丁丑年正月）清朝攻打朝鲜王朝的战争。朝鲜半岛历史上称之为“丙子胡乱”或“丙子虏乱”，又因跨越丙子、丁丑两年，合称“丙丁虏乱”。丁卯之役后，后金与朝鲜确立了“兄弟之国”的关系。

2、丙子胡乱又称丙子虏乱，1636年丙子（明崇祯九年，朝鲜仁祖十四年，后金崇德元年），皇太极正式由汗改称皇帝，改国号大清，族名满洲。他事先将此事通报朝鲜，希望朝鲜参与劝进，该年四月，皇太极在沈阳正式举行称帝大典，朝鲜使臣罗德宪、李廓拒不下拜。

3、丙子之役，又称 丙子之变， 指的是1636年至1637年之间，清军为了攻打明朝解除后顾之忧而发兵朝鲜的一场战争。这是后金第二次入侵朝鲜，在韩国史书中又被称为丙子虏乱或丙子胡乱（）。丙子胡乱又与之前发生的丁卯胡乱统称为丙丁虏乱。1636年12月2日，皇太极亲自统帅十万大军亲征朝鲜。

4、就在林庆业官复原职的同一年，清朝入侵朝鲜，史称丙子胡乱。林庆业据守白马山城抗击清军，将清军阻挡在白马山城防线以北一带，同时向朝鲜朝廷要求增援。然而朝鲜的大臣金自点想要独据抗清的战功，封锁了林庆业增援的消息，导致了清军的成功南下。不久以后，清军逼近朝鲜首都汉城，朝鲜仁祖逃亡南汉山城避难。

5、影片以满族后金政权入侵朝鲜（韩国史称“丙子胡乱”）为历史背景，讲述了为了救出被俘虏的妹妹，身背一副弓箭便独闯满军大营的朝鲜神箭手“南一”的故事。该片于2011年8月10日在韩国上映，创下了超过700万人的观影成绩，成为了2011年韩国本土最卖座影片。

大清皇帝功德碑的立碑之经过

1、年春，仁祖被迫向清朝投降（丁丑下城），愿为清朝的藩属国，清朝在汉城东南面的汉江三田渡设坛受降，随后清军撤离朝鲜。当年六月二十六日，朝鲜仁祖命人改筑三田渡坛所，铺砖造阁，以将立碑石，撰述皇太极功德。

2、大清皇帝功德碑（穆麟德：Daicing gurun i Enduringge Han i gung erdemui bei，朝鲜语：）是1639年朝鲜王朝在首都汉城（今韩国首尔）附近建立的石碑。

3、年，清朝皇帝皇太极发动丙子胡乱，征服朝鲜，而后要求朝鲜为其立功德碑，于是两年后该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故通称为“三田渡碑”或“松坡碑”。

4、丙子之役结束后，清军将领马夫大就主张让朝鲜建这座大清皇帝功德碑。最初，皇太极对此事的态度一直摇摆不定，没有决定是建还是不建。后来朝鲜大臣又主动提出修建此碑，认为为皇太极刻碑颂功的事还是自己主动做的的话好一点，他们说此等事元无大段利害，而其生光则多矣。

5、为了彻底的让朝鲜记住自己此时的地位，皇太极还勒令朝鲜仁祖国王为他立碑颂德，也就是现在咱们看到的“大清皇帝功德碑”。此碑上的内容全部由皇太极提供，朝鲜只是负责刻上去，不仅如此，皇太极还规定，不管是清朝官员还是朝鲜国王，都要定期去祭拜这块石碑，并且见了这块石碑必须行叩拜之礼。

事大主义的朝鲜的事大主义

可以说，朝鲜王朝本身就是在事大主义的基础上建立的，朝鲜太祖李成桂也将事大主义奉为基本国策，几乎与朝鲜王朝相始相终。

事大主义（朝鲜语：）是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策。

事大主义是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策。从1895年起，朝鲜半岛脱离中国，正式开始与事大主义决裂；而对于事大主义的批判，也一直在进行中。这种对事大主义的批判的直接表现就是否定中国。

从1895年起，朝鲜半岛脱离中国，正式开始与事大主义决裂；而对于事大主义的批判，也一直在进行中。这种对事大主义的批判的直接表现就是否定中国。1896年创刊的朝鲜报纸《独立新闻》写道：““朝鲜人从不知独立为何物，而且对外国人蔑视朝鲜人无动于衷。

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