藏传佛教活佛转世管理办法（藏传佛教活佛转世管理办法实施细则）

什么叫活佛转世

1、活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫朱古”，本意为化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。

2、活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“化身”，活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。汉语“活佛”一词，是对藏传佛教修行人的尊称之一。在藏语中对应于“sprul-sku”（音朱古），意为化身。

3、活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“化身”，活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。转世在印度教中被称作轮回，轮回说认为灵魂不灭，被迫的在不同的生命形态之间生死变化。

4、活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，自十三世纪噶举派首创以来，其他教派亦纷纷效仿。至新中国成立时，已有上千个活佛转世系统，形成庞大的活佛群体。佛，即“佛陀”，意为“觉者”“知者”。

1、藏传佛教各派采取“活佛转世”制度。即前一代活佛死后，转世到人间，出生到一个藏传佛教徒家中，这个孩子叫做“转世灵童”。

2、无法确认，因为属于迷信，没有科学教育。按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。汉语“活佛”一词，是对藏传佛教修行人的尊称之一。

3、“三世”是指过去，现在和未来，都有一位最高的佛为主宰；一切生灵都在六道轮回之中，循环往复，无始无终，犹如车轮之旋转，佛的化身也不例外，但佛经过轮回仍然是佛。

4、占卜，有一套专门的占卜仪式。选出候选人，再金瓶掣签挑选，金瓶掣签类似于抓阄吧好像。金瓶掣签过程朝廷民国政府都派要员参加。决定了之后才是正式的坐床仪式，接受朝廷的封号，才算合法。金瓶掣签过程就是防止弄虚作假。

1、活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，自十三世纪噶举派首创以来，其他教派亦纷纷效仿。至新中国成立时，已有上千个活佛转世系统，形成庞大的活佛群体。佛，即“佛陀”，意为“觉者”“知者”。

2、活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫朱古”，本意为化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。

4、，藏族，是西藏地域的民族。，2，活佛，按照祖师讲：“不失人身的修行人”，说白了，就是，修行人，这辈子没修成，没修出去，往生人道，还做人。修行根基好，就是“活佛”。3，转世，人，或者众生，“报缘已尽”进入下一次轮回。有的会，平级转世，如，做五百世牛。

5、是藏传佛教有别于其他宗教和其他佛教支派的最为独特的方面之一。藏传佛教里一个活佛的圆寂，不过是灵魂的转移，化身为另一肉体的人而已。活佛转世的空没、玄妙，为藏传佛教的神秘更增添了几分色彩。被选为转世灵童不仅是一个人的幸运，更是一家人仍至整个家族的荣幸。

6、历史的事实是，这种传承方式创立和形成于“后宏期”藏传佛教形成派别之后。当时各教派存在着争夺信徒，扩大各自影响，争夺势力范围的矛盾和争斗。为此，给转世灵童披上一层佛的化身降世和灵魂不灭的神秘外衣，用以慑服人心，排除非议，又可依靠神力强化其统治。

藏族“活佛”不是由谁选出，也没有什么特殊的，是高僧大德为了度化帮助众生而发愿一代一代转世下去，是应众生祈求依怙拔苦的愿望而生。

金瓶掣签制度是清朝政府在1792年制定的《钦定藏内善后章程》制定的，将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图（活佛的一种）和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式拈定。

所谓“佛的化身”，是指那些学佛修行有成就的人，能够根据自己的意愿，在死后投胎转生为另一个肉体，重返人间，继续普度众生。活佛转世的理论依据佛教教义和神学中有“佛有三身”说和灵魂不灭说。

主要是通过转世活佛来产生，转世的活佛主要是具有一定名望的大喇嘛和活佛。大体可以分为两大类，一是家族式传承，它包括师徒传承和家族传承方式，一是非家族式传承，也就是活佛转世方式。程序上有转世灵童的寻访。金瓶掣签。

一众听人各各如是得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。yin逸其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等来化人间。其人见故心生倾渴。邪见密兴种智销灭。】在这里世尊也很清楚地说明了，为什么总是有人热衷于宣扬，什么人是佛化身再来，什么人是菩萨再来。

The End

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