运动的规律性原理方法论

认识运动规律原理

运动规律原理如下：

人们在实践的基础之上，形成了由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，这便是感性认识。在感性认识的基础之上，人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础之上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性认识，即理性认识。

在认识运动过程中，实践起到决定作用，是认识的基础，主要表现在实践产生了认识的需要，使认识得以产生和发展，最后又作为检验认识真理性的唯一标准。由此可见，认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。

广义相对论建立了完善的引力理论，而引力理论主要涉及的是天体。到现在，相对论宇宙学进一步发展，促进了引力波物理、致密天体物理和黑洞物理的发展。

从认识到实践，是认识过程的第二次能动飞跃。认识世界的目的是为了改造世界，要达到这个目的，就需要科学理论的指导。同时，理论只有回到实践当中去，才能得到检验和发展，才能变成巨大的物质力量。

获取十分丰富和合乎实际的感性材料，是指我们要进行大量的实践活动并从中积累足够数量的感性材料。

这是认识运动开展的前提，也是认识运动的第一阶段。在这一阶段中，我们所积累的材料大都是没有经过加工整理的粗毛坯，但我们正是从这些粗毛坯中提取出对我们有用的材料来推动我们认识运动的发展的。

实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程，表现了认识过程的反复性和无限性。认识运动从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。正是认识运动中实践和认识的这种循环往复和无限发展，体现了认识的本质和一般发展规律。

运动与物质的关系原理要求的方法论是什么？

物质和运动的辨证关系：
世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运
动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。
静止和运动的辨证关系
区别：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的和暂时的
联系：静止是绝对运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，
只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

二.哲学原理和方法论

1、物质决定意识原理

〖原理内容〗：辩证唯物论认为，世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

〖方法论〗：要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发,实事求是。

〖反对错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。

2、意识对物质的能动作用原理

〖原理内容〗：辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用：

①人能够能动地认识世界、能动地改造世界。
正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

〖反对错误倾向〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点

3、物质和意识的辩证关系原理

〖原理内容〗：物质决定意识，物质第一性，意识第二性;意识是物质的反映意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

〖反对错误倾向〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、
无所作为的思想

4、规律的客观性和普遍性原理

〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，物质的运动是有规律的，规律是事物运
动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，

它既不能被创造，也不能被消灭。规律也是普遍的。

〖方法论〗：要求我们遵循规律，不能违背规律，必须按客观规律办事
①按客观规律办事就要尊重客观规律。规律的存在和发生作用是不以人们的意志为转移的，人们能够认识
和利用规律，但不能违背规律；否则就会受到惩罚。
②按客观规律办事，需要发挥人的主观能动性，要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。
③按客观规律办事，需要一定的物质条件，人们可以利用对规律的认识

改变或创造条件，制约或影响某
些规律发生作用的范围。

〖反对错误倾向〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，
不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理

〖原理内容〗:
世界是物质的，物质是运动的，物质的运动是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转
移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识
和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

〖方法论〗：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，
把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

〖反对错误倾向〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反
对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

6、实践和认识的辩证关系原理

〖原理内容〗：实践是认识的基础（实践决定认识）
：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，

实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿；认识对实践具有反作用，正确的认识、
科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，

做到理论和实践的具体的历史的统一。

7、认识的反复性和无限性

〖原理内容〗：
认识具有反复性，
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的
多次反复才能完成。认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

(真理是有条件和具体的)
〖方法论〗
：认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中
检验和发展真理。

规律的客观性，普遍性的原理及方法论

规律的客观性和普遍性原理所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们：①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。这一原理主要应用于分析说明人类改造自然受到惩罚（神舟系列飞船顺利升空并顺利返回、“非典”和“禽流感”的肆虐、抗击“非典”及抗击“禽流感”取得伟大胜利）、可持续发展问题、求真务实。劈柴不照纹，累死砍柴人；审时度势；跨世纪的四大工程建设；奥运健儿的顽强拼搏；工欲善其事，必先利其器；事半功倍与事倍功半；揠苗助长、断鹤续凫。★★尊重客观规律与发挥主观能动性的关系原理①规律是普遍的客观的，这要求我们按客观规律办事，这是发挥主观能动性的前提。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。发挥主观能动性是认识和利用规律的条件③尊重规律与发挥主观能动性是统一的，我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把二者结合起来。

认识运动的总规律具有怎样的方法论意义？

总规律：

由实践到认识，再由认识到实践，如此“实践，认识，再实践，再认识，这一形式循环往复以至无穷，而实践与认识之每一循环的内容，都比较的进到了一个更高的程度”，这就是认识运动的总规律过程，它体现了认识从简单到复杂，从低级到高级，从有限到无限的发展过程。

意义：正确认识和把握认识运动的总过程原理具有重要的方法论意义，它是我们党的群众路线的哲学基础。坚持在实际工作中把马克思主义的认识路线和党的群众路线统一起来，这是对马克思主义认识论的重要发展。

扩展资料：

由主观与客观、认识与实践、感性与理性、一般与个别、具体与抽象、真理与谬误等诸种矛盾的对立双方，既统一又斗争所促成的认识发展的运动过程。

在这一过程中，主观与客观、认识与实践的矛盾是基本矛盾，它贯穿于认识运动的始终，推动着整个认识运动的发展，经过实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，使认识不断深入和不断提高。

真理和谬误、相对和绝对的辩证统一真理和谬误作为认识辩证运动的产物也处于对立统一的关系之中，它们相比较而存在，相斗争而发展。真理自身又具有绝对和相对的两重性，是绝对和相对的对立统一。

绝对真理通过相对真理表现出来，在相对真理之中有绝对真理的颗粒，而相对真理的总和又构成绝对真理（见绝对真理和相对真理）。

整个人类对于客观世界认识运动的推移，总是通过真理和谬误以及真理的相对性和绝对性的相互转化表现出来的；每一次这种转化都是思维对客体的接近，都是人类认识绝对真理过程中的一个阶段、一个环节。真理与谬误、绝对与相对的对立统一，推动着认识对客体的永远的、没有止境的接近。

参考资料来源：百度百科——认识的辩证运动