南南怀瑾法身舍利（南怀瑾舍利在哪）

楼主既然知道南师，那么大概也是佛教子弟吧，这种问题问的没品味呀......
南师是否炼出舍利子了，很重要吗？南师在佛学上在国学上给予的已经很多了，尤其是在实修上的，末学不知道他是否真的烧出骨头来了，不过查了查网上，说有，头骨和舌骨，这一点还是相信的，南师一生最大的功德就在嘴上，他实在是教了我们很多真正能用于实修上的东西，而且真正有用！
至于双修，楼主应该明白一点，南师不是出家人，所以能不能别在这上面八卦，没品知道吗？再有在印度佛教后期确实有性力派存在，并传入藏区佛教，例如秘法中时轮金刚法门是有这个的，但修这个的条件是非常严格的，里面可能会混入一些不好的人物，毕竟是人...但从根子上，末学对此不反感也不向往，那或许是到达那个地方的途径之一，但不是必走之路。
所以对于南师是否修过性力法门，末学并不觉得有什么可八卦的，反而是对以为大德的不尊重，“他”为众生所作的，末学做不到，而末学能够做的也只是踩着他这样的大德的脚印前进，看到的只是他的背影呀，有什么权利指摘呀，他走得多远？像你我这样的凡夫俗子，拼命的跑，手指都碰不到他的背，又怎么能指摘他，所以楼主如果还当自己是个佛子，请忏悔！

南怀瑾皈依了吗南怀瑾是佛教归依弟子吗

南怀瑾先生不仅皈依了，而且还有密宗传法资格。学问精深，道德高尚，立志弘扬三教，振兴文化。自身实修实证，绝不空谈。一生经历可谓传奇。
南怀瑾先生，2012年圆寂，四川文殊院方丈宗性和尚主持荼毗，烧出金刚舌舍利，以及各色大小舍利，证明其说法不虚，为后来者行者以信心。
先生一生，毁誉参半，不虞之誉，求全之毁。南先生自言，要说的话都在书里。
要了解先生是怎样的人，且读去吧，读者自己可以判断。

南怀瑾与舍利子有什么关系

舍利不能说明一个人有证只能说一个人有善根有修持有愿力
如果说因为一个人因为出了舍利就说他的法是正确的是有证量的那就错了
世尊交待的一句“依法不依人”
而因为舍利而认为这个人的法正确从而用这个人的法去衡量佛法修持
就恰恰违反了“依法不依人”的教诫
第二要“依了义不依不了义” 舍利是了义的吗?显然不是它是生灭的还是要坏的
依据一个不了义的东西就说明一个人的法的正确这又是舍本求末了
总之要看一个人的修持是否正确是否有证要依正法是不是如法而不是人比人物比人
只能说舍利是正真有修有证的人的增上缘修行功夫的体现是其修持决定舍利而不是舍利来决定修持
南怀瑾和舍利没多大关系最多说明他拥有善根和愿力说明他有修持但并不能说明他所修的是正确的更不能说明他有证得圣果。
举个例子：六祖慧能，留了肉身不腐的舍利。而佛陀涅槃时都没留下肉身。如果从舍利来看，佛陀难道修为还不如六祖好？