负心多是读书人（负心多是读书人 仗义多是屠狗辈）

“负心最是读书人”前后文是什么?出自哪?

1、仗义每多屠狗辈， 负心多是读书人——原文当为“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。

2、是明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

3、“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。“仗义每多屠狗辈，无情最是读书人”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

4、出自：明代诗人曹学佺的著名对联。曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。

5、原文当为“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

6、痛哉！也有说法：因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人”。

“负心多是读书人,仗义多是屠狗辈”的下一句。。

下一句可接：欢场尽是义气姬，妖魔鬼怪在庙堂。

“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。典故如下：相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。

这是衍生出来的，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。

这句出自明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”后面两句是民间流传的俗语，意思是，狗屠中多有豪杰，如为荆轲复仇的高渐离，又如汉高帝刘邦的爱将樊哙，又如战国时期四大刺客之一聂政，风尘女子多为侠女，像梁红玉，红拂。

仗义每多屠狗辈,负心多是读书人是什么意思

1、“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的意思是讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。它的故事是秀才被恶狗伤害，有屠狗者仗义出手相救的传说。这句是明代诗人曹学佺所写的著名对联。

2、意思是讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。出自：明代诗人曹学佺的著名对联。曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。

3、“仗义半从屠狗辈，负心多是读书人”这话的浅意：屠狗之辈的市井粗人，因为读书少，没什么心计，倒还能在你有难时仗义相助。而书读得多了，不免少了点血性，多了点这这那那的顾虑和算计，有时一念之差便与理义相隔万里了。一个叫徐五的屠户撰写的对联。曹学佺录而用之。

“仗义每从屠狗辈,负心最是读书人”是什么意思

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的意思是讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。它的故事是秀才被恶狗伤害，有屠狗者仗义出手相救的传说。这句是明代诗人曹学佺所写的著名对联。

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”意思是：讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。这是明代诗人曹学佺的著名对联。作者简介：曹学佺明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。

意思是讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。出自：明代诗人曹学佺的著名对联。曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

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