吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣...
1、吾生也有涯①,而知也无涯②。以有涯随无涯③,殆已④;已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑。缘督以为经⑦,可以保身,可以全生⑧,可以养亲⑨,可以尽年⑩。【注释】①涯:边际,极限。②知(zhì):知识,才智。③随:追随,索求。
2、出自《庄子·养生主》。原文 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。译文 人们的生命是有限的,而知识却是无限的。
3、学海无涯出自《庄子外篇至乐》,全诗原文如下:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
4、“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”的意思是人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭,既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得疲困了。原文:吾生也有涯,而知也无涯。
吾生也有涯,而知也无涯出自哪里?
1、出自《庄子·养生主》。原文 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。译文 人们的生命是有限的,而知识却是无限的。
2、吾生也有涯而知也无涯出自于《庄子·内篇·养生主第三》,现今通行的《庄子》一书,是晋代郭象的注本,分为“内篇”,“外篇”,“杂篇”三部分,共三十三篇。
3、出自《庄子·内篇·养生主第三》,原句是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!” 意思是,人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
4、“吾生也有涯,而知也无涯”这句话出自《庄子养生主》,意思是:人生是有限的,但知识是无限的。这句话告诉我们,有无穷无尽的知识值得我们去学习,即使我们学习一生也学习不完,所以要在人生过程中坚持学习,让自己增长知识,充实头脑,这一生过得才有意义。
5、出自 《庄子·内篇·养生主第三》,原文“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣是什么意思?
1、意思是生命是有限的,而知识是无限的,用有限的生命去寻求无限的知识,一辈子都学不完的。出自战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章《养生主》,载于《庄子·内篇》。这是一篇谈养生之道的文章。文章描写生动形象,细节刻画精细入微,寓说理于故事之中,意趣横生,富于启发意义。
2、翻译:人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》。
3、先说“殆”。这里表示疲惫、困乏。也就是“太累”。(《庄子·养生主》。向注:“疲困之谓也。”)再说“知”。这里不是名词“知识”,而是动词“认知”,对世界的认识过程。吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣:我(人)的生命是有限的,而认识世界的过程是无限的。
4、要表达的意思是:我的生命是有限的,而知识是无限的,以有限的生命,想去掌握无限的知识,没门。
5、出自《庄子·养生主》,原句是:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。意思是,人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
6、原文吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 译文 人们的生命是有限的,而知识却是无限的。
吾生有涯而知无涯,以有涯随无涯,殆矣什么意思
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已翻译为:人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。这句话出自东周战国中期庄子的《庄子·内篇·养生主第三》,原文及译文为:吾生也有涯,而知也无涯。
翻译:人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章,载于《庄子·内篇》。
①涯:边际,极限。②知(zhì):知识,才智。③随:追随,索求。④殆:危险,这里指疲困不堪,神伤体乏。⑤已:此,如此;这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。⑥近:接近,这里含有追求、贪图的意思。⑦缘:顺着,遵循。督:中,正道。
“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯。殆己”解释为:人的一生是可以看到边际的,对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象,危险将要临近;危险将要临近了还去追随看不到边际的认知对象,危险已经临身了。
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