夫哀莫大于心死,而人死亦次之,欲语泪先流,什么意思
1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。译文：悲哀没大过心死，而身死还在其次。欲语泪先流。译文：一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。夫哀莫大于心死，而人死亦次之。出自《庄子·外篇·田子方》。田子方是篇首的人名。
2、译文：悲哀没大过心死，而身死还在其次。出自：《庄子·外篇·田子方》田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂，具有随笔、杂记的特点，不过从一些重要章节看，主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。
3、指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一般的悲伤不能超过无声的悲伤。“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
4、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
5、“物是人非事事休 ，欲语泪先流”出自宋代词人李清照的《武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休 ，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟 ，载不动许多愁。赏析 这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。
哀,莫大于心死。的下一句是什么
1、“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” 出自《庄子61田子方》。 心死指心情沮丧、意志消沉到不能自拔。 哀莫大于心死 就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。 “哀莫大于心死”的“心死”是一种封闭似的自恋情结达于极点的心理状态。
2、而人死亦次之。哀莫大于心死是一句汉语成语，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子-田子方》。仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
3、“哀莫大于心死”的下一句为“而人死亦次之”。语句出自《庄子》，作者是我国战国时期道家学派代表人物之一的庄周。其原文为：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”，意思是：“最令人感到悲哀的事情莫过于人的心死，而人的身体死亡都是其次”。
4、哀莫大于心死，悲莫过于无声的意思是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一般的悲伤不能超过无声的悲伤。“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
哀大莫过于心死的下一句是什么?
1、下一句是：而人死亦次之。意思是指较可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。
2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。拼音： [āi mò dà yú xīn sǐ，er ren si yi ci zhi ]释义：现代意义是指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
3、“哀莫大于心死”的下一句为“而人死亦次之”。语句出自《庄子》，作者是我国战国时期道家学派代表人物之一的庄周。其原文为：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”，意思是：“最令人感到悲哀的事情莫过于人的心死，而人的身体死亡都是其次”。
4、下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。
5、“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
6、哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。出自严歌苓创作的长篇小说《陆犯焉识》。在该书中，严歌苓将知识分子的命运置放在20世纪中国历史和政治变迁这个大背景上，写出了一曲政治与历史夹缝中的人生悲歌。
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