北岳大帝（北岳大帝宝诰）

封神榜上一共封了七个大帝,他们七个人有何区别?

这七个人虽然都是大帝但是权力不一样，还有不同的区别就是前五位黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄的封地都是山脉，而且还是在人间。而吕岳和伯邑考的封地在天界，这样虽然他们被封在天界，听着光鲜亮丽，但是他们的官职不是很大，上面还有比他们高的官职，所以没有其他五位大帝过得逍遥自在。

黄飞虎是东岳大帝，主生死轮回；崇黑虎是南岳大帝。闻聘是中岳大帝。崔英是北岳大帝。

其中，姜子牙封神时，封了七个大帝。 第一个，黄飞虎，死后封为东岳泰山天齐仁圣大帝，加敕一道，执掌幽冥地府十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行，且还总管人间吉凶祸福。 第二个，崇黑虎，死后封为南岳衡山司天昭圣大帝。 第三个，闻聘，死后封为中岳嵩山中天崇圣大帝。

第第第五个大帝分别是：中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘、北岳恒山安天玄圣大帝崔英、西岳华山金天愿圣大帝蒋雄。这三个人本来就是飞凤山的兄弟，直到黄飞虎为替黄天化报仇，请来崇黑虎，三人加入崇黑虎的部队投靠了西岐。

在姜子牙分封诸神中，有七位被封于“大帝”头衔的人物，他们分别是：东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎、南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎、中岳嵩山崇圣大帝文聘、北岳恒山安天玄圣大帝崔英、西岳华山金天愿圣大帝蒋雄、瘟疋昊天大帝吕岳、中天紫薇大帝伯邑考。

首先，姜子牙虽然为元始天尊的弟子，并且在山上修行多年，但是姜子牙对修道福缘甚浅，也就是说姜子牙修道很难修成正果，既然修道难成正果，那也就是说于神、于仙无缘。如此那他虽然后来代为封神，但却没有被封神。

五岳大帝中穿青衣红脸的是谁

1、北岳大帝。五岳大帝中穿青衣红脸的是北岳大帝，五岳大帝是古代中国传说中的山神，分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。这五位神仙也是古老的中国民间信仰。

2、五岳大帝中穿青衣红脸的是北岳大帝。在中国古代传说中，五岳大帝是指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝和中岳大帝，他们是古老的中国民间信仰中的山神。

3、五帝之神，穿青衣的是苍帝灵威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黄衣的是黄帝含枢纽，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝协光纪。 九天玄女 发神就有两个：一个名叫寿长，一个名叫玄华。耳神一个：名叫娇女。目神亦有两个：一个叫朱映，一个叫虚监。鼻神亦有两个：一个叫勇卢，一个叫冲龙王。

4、后土皇地祗后土皇地祗又称为后土娘娘、地母娘娘，是辅佐玉皇大帝的四御之一，她掌管山岳土地变化及诸山神、地只和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。人们常常听到的“皇天在上，后土为证”里的“后土”指的就是后土皇地祗。后土为大地之母，同时也是执掌冥界的冥神。

5、. 天女女魃：《山海经》记载：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女(拔)魃”。女魃乃是黄帝之女，在黄帝与蚩尤的涿鹿之战中，女魃帮助黄帝击败了风伯雨师，让大地重回变得干旱。

北岳大帝来历

关于北岳大帝的姓名，文献记载各异。《古今图书集成·神异典》卷二四引用《恒岳志》记载，认为他是颛顼氏，即黑帝，主宰太恒山。《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》则称北方恒山君神名为登僧。另一种说法是，北岳恒山将军姓莫名惠，或称恒山君伏通萌。

岳神姓晨讳鳄。北岳大帝的神职是：《三教源流大全》卷二：“北岳者，主于世界江河淮济，兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。

恒山，位于中国山西浑源，是五岳中的北岳，尽管在五岳序列中排名较低。在清朝顺治年间之前，恒山的名称曾指的是河北的大茂山。这段历史中有传说，据载，古时舜帝前往恒山祭祀，行至河北曲阳的大茂山时，突遇大雪，无法继续北上。

北岳恒山安天玄圣大帝，是中文对北岳大帝的别称，其国籍为中国，民族为华夏族，诞辰为农历八月初十五。 北岳恒运键山，即今日的山西浑源恒山，相对于五岳中的其他山，北岳恒山在历史上的地位稍低。在清顺治帝以前，恒山的位置被认为是河北的大茂山。

五岳大帝五岳大帝和道教的关系

1、南宋道教学者金允中从道教气说的角度解释五老帝君，认为他们是天地五行之根宗，也与天文中的五星和五帝座相关。五老帝君在不同领域的化身，如在山岳中成为五岳圣帝，如在人体内则对应五脏神君。

2、五岳大帝是中国道教中的尊神，地位仅次于三清和三清坐下弟子，高于酆都大帝。他们分别是守护五方的山神，起源于古代的山川崇拜。以下是五岳大帝的详细介绍：东岳大帝：泰山被视为群山之祖，五岳之首。东岳大帝主管人间生死贵贱、修短和地府阴司，被视为阴阳十殿阎王的主管。

3、在道教中，五方五老是道教初期的五方神灵，传说为元始天尊的化身，因为元始天尊是先天之气所化，所以又称元始五老，五行之始、五气之祖，分别掌管“木火土金水”五行。五老在“东南西北中”五个方位各自坐镇一方，跟那些全国性的公司的“区域总经理”差不多，办公室设在五岳。

4、汉代时朝廷定时祭祀五岳四渎，汉武帝封禅泰山后，五岳的地位更是大为提高。道教创立后，五岳成为道教的洞天福地，东岳泰山为蓬玄太空洞天，南岳衡山为朱陵太虚洞天，西岳华山为太极总仙洞天，北岳恒山为太乙总玄洞天，中岳嵩山为上圣司真洞天，每座山上都有神仙居住。

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