范式守约（范式守约PPT）

大话西5神兽介绍

1、山阳范式张劭友，死能相知小人羞”话说东汉时期，有一秀才名唤张劭，于上京赶考途中救了一个叫范式的商人，二人因此结为兄弟，且约于来年重阳再聚。到了约定那日，张劭直等到夕阳西下明月悬空，都不见范式来。及至深夜时分，方见一黑影隐隐而至，仔细一看，来得却是范式的鬼魂。

2、召唤兽介绍 游戏中玩家可召唤召唤兽一起战斗，召唤兽可通过洗练、学技能等方式强化，召唤兽分为普通召唤兽、高级召唤兽、神兽，特殊召唤兽四类，可通过捕捉、摆摊购买，五行天书合成等方式获得，可通过使用金柳露重置召唤兽天资（随机改变成长率和初值）。用龙之骨来增加召唤兽的成长率。

3、五常就是仁义礼智信对应的神兽就是仁之木叶神五叶，义之金叶神浪淘沙，礼之火叶神颜如玉，智之水叶神垂云叟，信之土叶神范式之魂。仁之木叶神——五叶 九华山为地藏菩萨道场，据传地藏菩萨曾在山中修行讲经。每逢菩萨讲经说法，九华山中百兽俱来听讲。

4、二级珠的价格在3E~5E之间过于稳定，有时有些珠子的价格较高，但实际交易可能在3~5E之间。这是因为普通神兽合成中，对二级书的需求比较一致，使二级书的价格更加合理。

SPR分子互作

1、表面等离子共振技术(SPR)是以光学为基础的分析技术。其原理是利用光在金属表面发生全反射时消逝波与等离子波共振，导致反射光强度减弱。当入射光波长固定时，反射光强度最低时对应的入射角为共振角。金属表面的介质的折射率对共振角非常敏感，当表面介质的属性改变或附着量改变时，共振角将不同。

2、SPR技术作为研究分子互作的金标准，于2016年被列入美国和日本药典，并于2020年被列入中国药典。

3、SPR技术是一种基于光学原理发展而来的新型分析技术，借助传统光学现象，利用光在不同介质中产生消逝波后与等离子波产生共振，可以构建生物分子相互作用的生物传感分析技术，用以检测生物传感芯片上配位体与分析物之间的相互作用情况。SPR分子互作是一种光学现象，可用于实时跟踪生物分子在其自然状态下的相互作用。

范式言而有信的阐发

言而有信。做人要言而有信。范式“千里结言”，“二年之别”而不失心，确实是个守信用的人。有一则“魏文侯期猎”的记载可供参考：“魏文侯（战国时魏国国君）与虞人（掌管山泽的官）期猎。是日，饮酒乐，天雨。

范式言而有信的译文是：范式说到做到，讲究信用。范式是我国东汉时期的一位著名学者。他年少时便在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，并与你共饮。时光荏苒，约定期限已到，张劭把这件事告诉母亲，请母亲准备酒宴招待范式。

范式言而有信的译文是：范式说到做到，讲究信用。范式是我国东汉时期的一位著名学者，他为人非常讲信用，言行一致，受到了人们的广泛赞誉。范式在年少求学时，与汝南张劭是同窗好友，两人同时离开家乡到洛阳太学求学。

终于到了约定的那一天，范式如约而至，他走进大厅，与元伯的母亲亲切交谈，一同饮酒，两人欢聚一堂，尽享友情的喜悦。这次的会面充分体现了范式言而有信的品质，也彰显了他们之间深厚的友情。

言而有信出自《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”信：信用。意思是说话靠得住，有信用。偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人。言而有信的故事：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。

有一次，张劭请假回家，范式在告别时，向他承诺了一件事情。这个承诺不仅仅是口头上的，而是以具体而详细的方式作出，显示出范式的诚实和责任感。他深知言出必行的重要性，承诺之事必会如期履行。如果发生违背承诺的情况，范式认为这是对他个人信誉的严重损害。他重视信誉，视之为个人品格的基石。

鸡黍之交的成语典故之一

1、“鸡黍之交”的成语典故是东汉时期，有个叫范式，字巨卿的人，年轻的时候在太学游学，和汝南郡人张劭，字元伯是好朋友。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。

2、东汉时期，范式与张劭的友谊故事成为了“鸡黍之交”这一成语的来源。两位好友在太学时期相识，并相约两年后相见。当约定之日临近，尽管张劭的母亲对此表示怀疑，张劭仍坚信范式会履行承诺。果不其然，范式如约而至，两人欢聚一堂，共进了鸡黍之宴。

3、鸡黍之交同类成语故事管鲍之交：本义指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情，后来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。管仲和鲍叔牙都是春秋时齐国人，两人少年时就是好朋友。鲍叔牙很赏识管仲的才学，也很了解他的所作所为。

4、重阳节，范式预设鸡黍之约，承诺次年登门拜访，张劭深情等待，直至范式阴魂前来，履行了他们的生死约定。这个故事流传至今，成为体现信义的佳话。明代冯梦龙笔下的《范巨卿鸡黍死生交》进一步揭示了交友的真谛，种树莫种轻薄枝，结交要选诚挚人。

5、鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。出自唐代孟浩然的《过故人庄》。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译文 ：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

6、范张鸡黍，汉语成语，比喻朋友之间情深义重。语出《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，因此也留下了“鸡黍之交”的美名。

“月上柳梢头,人约黄昏后”,描写的是什么情景?

东汉时，张劭和范式一起读书，成为好朋友，他们学成归家后约定两年后的中秋节再次相聚。两年后的中秋，张劭杀鸡备饭，家人们都说，都这么久了，他不会来的。张劭不以为意，到了中秋节，范式果然千里迢迢赶来，两人把酒言欢。在中国古代，传颂着许多这样的故事和人物，每每想起他们，都会心里一暖。

描写的是一幅美丽的田园风景和青年男女之间的浪漫爱情场景。诗中写到：“月上柳梢头，人约黄昏后。这边有丹青手，那边有绿莲娥。”诗人通过对于场景和角色的描写，展现了一种优美的意境和情感，表达了对于美好生活和爱情的向往。

“月上柳梢头，人约黄昏后”，女主人公追忆与情郎月下约定的甜蜜情景，情人间互诉衷情的温馨幸福溢于纸上。从如昼灯市到月上柳梢，光线从明变暗，两人约定的时间又是“黄昏”这一落日西斜、素来惹人愁思的时刻，皆暗示女主人公的情感故事会朝着悲剧发展。

月上柳梢头，人约黄昏后。宋代大文豪欧阳修描写“元宵夜”情侣们相会的词句成为千古绝唱。元宵夜，3月4日，唐朝以来称“正月十五”为上元节，元宵夜是一年中第一次月圆之日，也是“月上柳梢头，人约黄昏后”、富浪漫气息的日子。

出自北宋欧阳修的《生查子·元夕》，“月上柳梢头，人约黄昏后”写的是农历正月十五夜的夜景.《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。唐代以来有元夜观灯的风俗。

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