山川异域风月同天出处（山川异域风月同天原文）

山川异域风月同天是什么意思

1、“山川异域，风月同天”的意思是：虽然我们生活在不同的地方，也没有同享一片山川。但我们处于相同的风与月的照拂之下。“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王，长屋王为奈良时代的皇族、公卿。原文 “山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》：“山川异域，风月同天。

2、“山川异域，风月同天”意思是指你我虽不曾享有同一片天空，但依然可以望向同一轮圆月。它出自日本长屋亲王《绣袈裟衣缘》，原意是希望中国高僧能远渡日本传授佛法，这八个字也体现着中日之间的友好关系。

3、“山川异域，风月同天”，对仗很工整。“域”是地，对“天”。“山、川”对“风、月”。山与川，都在地上，依附于地。一个国度的山川，不可能跑到另一个国度。而天上的风月，则不受此拘限，不同国度的人可以共见。

山川异域,风月同天;岂曰无衣,与子同袍。

山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就是你的。国家出兵打仗，且把武器修理。一个敌人，你的就是我的。谁说没有衣裳？汗衫伙着穿，你穿就是我穿。国家出兵打仗，咱们修好枪杆。大伙起来，你干我也要干。

长屋 〔唐代〕山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。译文 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。寄言诸位佛门弟子，一日结下往后的情缘。无衣 佚名 〔先秦〕岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。

山川异域日月同天出自哪里

1、出自于《绣袈裟衣缘》。山川异域，日月同天唐代时期的日本长屋亲王所写诗《绣袈裟衣缘》中的一句话。该句意思是即便处在不同的地理位置，国家的山川也不相同，但是在天上看到的是同一抹月亮，同样的风光。

2、“山川异域，风月同天”出自日本长屋王的《绣袈裟衣缘》：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这句诗，表现了诗人的世界主义精神，表现出诗人不被国别拘束的开放精神。《绣袈裟衣缘》的作者是长屋王，他不仅是诗人，还是日本大和族的皇族，是天皇的孙子。

3、“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王。这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：”山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。

4、“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，后面还有两句“寄诸佛子，共结来缘”，是当年日本长屋亲王送给唐朝千件袈裟上写的，鉴真看后很受感动，遂六次东渡日本，弘扬佛法。“岂曰无衣，与子同裳”是出自《诗经秦风无衣》。

5、“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。出处 长屋王《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。译文 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。

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