找一些有关中国古代射箭的故事
春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?” 那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。
中国古代弓箭手一般如何射箭？
西安兵马俑博物馆，是个非常值得去的地方，值得你反复的去，每个年龄段看到它们，你都会有不同的人生感悟。
这不是广告，我也没有牛B到给西安兵马俑博物馆做代言的程度。
我也不是跑题，因为西安兵马俑有一位先生，他是整个博物馆唯一一未经任何修复，保存最完整的，同样也是西安兵马俑博物馆的“镇馆之宝”！他不跟其它兵马俑呆在大坑里，他在玻璃柜里，处在层层严密的保护之下，在博物馆昏暗的光线下，隔着一层厚厚的玻璃，你看着他就这样静静的保持着一个跪立的姿势，你会有种流泪的冲动，说不出是感动还是酸楚，也许这就是数千年时光带给我们的厚重的情感。
跪射俑，身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧绾一发髻，左腿曲蹲，右膝着地，双手置于身体右侧作握弓弩待发状。
跪射武士俑
的塑造比起一般的
陶俑
要更加精细，对表情神态和发髻、甲片、履底等的刻画生动传神，并且文物原本的彩绘保存状况极好，真实表现了秦军作战的情景。
古代弓箭传统的三种射箭方法；分别是地中海式射法、捏弦法、蒙古射法三种。古代弓箭由于没有弦卡，控线手法主要起到捏住箭，拉弦两个作用。
地中海式射法主要是西方人玩的。
我们中国人主要使用蒙古式，这种方式，是以拇指勾弦，用食指和中指压住拇指，右手勾弦，则箭杆在弓弣右侧。使用蒙古式拉弦法，则必须在拇指上套上指环，亦称扳指。
所以说，一切装饰性的饰品，在最初都有其实际的功效，就像扳指，最初一般都会骨质，其作用就是保护手指，后来才发展为装饰性的，金玉材质变的越来越多。
春秋战国之际的《考工记》中专有“弓人为弓”一篇，对制弓技术作了详细的总结。在此后的两千年内，中国，或者说亚洲的复合弓制造技术制弓术与考工记相比没有什么根本性的变化。
我看成吉思汗里面，蒙古的弓箭手射箭是为何是朝天的，那能射中吗
弓箭不是子弹，飞行速度慢，受重力影响，平射的话，很快就掉地上了。好一点的弓箭平射能射百米就很厉害了。如果向斜上方射，则能射更远。这个道理就很简单了，我们扔小石子的时候，为了扔得更远，也要向斜上方投掷。但也不是直上直下，那就砸到自己了……斜向上抛出的物体，最后还有一个下坠过程，这个过程受引力加速，不会像子弹那样射远了反而力道小了杀伤力降低，反倒会保证伤害力。
至于你说射不射的中，一个人射确实没意思，打仗的时候双方可是都一群人啊，一起抛射，就像撒一把石头，对方那么多人，总有倒霉被扎到的，瞄准已经没有意义了
请问:古代时候射箭能有多远?
古时候有个词应该听说过吧：一射之地，意思就是 “一箭所能达到的距离”〔约相当于一百二十至一百五十步，粗略估计一步大约45-60公分，也就是550米-900米左右〕文章声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)除非注明，否则均为网友提供，转载或复制请以超链接形式并注明出处。
