兔儿爷的故事（兔儿爷的故事300字）

兔儿爷的故事

1、兔儿爷的传说故事：有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。这天正好是农历八日十五，又圆又大的月亮挂在空中，月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。

2、兔儿爷传说故事：一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。

3、兔儿爷的起源：兔儿爷的故事与中国的嫦娥奔月神话紧密相连。相传，嫦娥在人间时，有一只兔子陪伴在她身边。当嫦娥升上月宫后，这只兔子也随之而去，成为了月宫中的精灵。由于它的形象可爱且富有灵性，人们便将其神化，称之为兔儿爷。

4、兔儿爷告诉我们：人活着不能目光短浅，要做长远打算，古人云：人无远虑，必有近忧，活着，就要有远大的理想，还要有脚踏实地的精神，不能得过且过。

5、这篇文章的主要内容讲的是，老舍先生由北方城市中秋节街头卖的泥做的“兔儿爷”，想到了那些投身日寇的汉奸，他们也跟那些泥做的“兔儿爷”一样，虽然外表光鲜亮丽，但是却空虚，只能没有尊严地活着。

在老舍的文章中兔儿爷这篇文章的主要内容是什么?

1、这篇文章的主要内容讲的是，老舍先生由北方城市中秋节街头卖的泥做的“兔儿爷”，想到了那些投身日寇的汉奸，他们也跟那些泥做的“兔儿爷”一样，虽然外表光鲜亮丽，但是却空虚，只能没有尊严地活着。

2、老舍先生在文章中提及了北方城市中秋节常见的泥塑玩具——“兔儿爷”。 他将“兔儿爷”比作那些在日寇统治下背叛国家的汉奸，指出他们外表华丽却内在空虚。 老舍先生通过这种比喻，警示人们不要成为没有尊严和民族气节的“兔儿爷”。

3、老舍先生借此文告诫国人，要做有真实本领与浩然正气的人，不要做没气节、没心肝的“兔儿爷”“废物”。表现了其满腔正气与拳拳爱国之心。

4、文中说：这兔儿爷是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的兔儿爷大小、身高也不同。兔儿爷的`起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。

5、过去，每到中秋节，北京街头的许多店铺里都摆满了色彩鲜艳，造型可爱的泥塑玩具---兔儿爷。关于兔爷还有一个传说呢。有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。

兔儿爷是什么意思?

1、兔儿爷的解释(1).指月中的玉兔。 《儿女 英雄 传》 第三四回：“那对 鸡冠 花儿，算是 月亮 里的娑罗树；那两枝子白花藕，是兔儿爷的剔牙杖儿。” (2).中秋节 应景 的一种兔头人身的小 玩具 。

2、兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。

3、兔儿爷是北京的传统手工艺品。兔儿爷指的是月亮上的玉兔，所以每年中秋节的时候，兔儿爷都会被人摆放在大街小巷，供人们赏玩购买，也给节日增添了一份喜悦的气氛。爷这个字是封建社会的一种称呼，对有地位有势力的人的一种尊称，人们称玉兔为兔儿爷，也表达了对月兔的尊重，以及对月亮的敬畏。

兔儿爷是何种神仙?

1、兔儿爷是北京的吉祥物，平安的守护神。传说有消灾避难保平安的法力，深得北京人的喜欢与尊敬。关于兔儿爷的来历有一个神奇的传说故事：古时候，老北京城里发生了一场奇怪的瘟疫，几乎家家都有人染上了重病，一旦病了就无药可医，郎中们一个个束手无策。

2、据传，兔儿爷起源于四川地区的土地神，被认为是一种具有护庇和祈福作用的神祇。传说中，兔儿爷是一位形象可爱的神仙，经常穿着兔皮衣服，戴着兔耳朵头饰，手持芦花或者竹竿漫步在巷道之间，为人们祈福和祷告。

3、兔儿神是神仙啊，是一位中国传说中的神只，专司人间男性与男性间的感情。

4、指月中的玉兔。玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中，特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。

5、兔儿爷是嫦娥身边的宠物，有一年闹瘟疫死了很多人，就派玉兔来人间救治，治好了人间的瘟疫，爷是对人的尊称，于是人们就把这只兔子称为兔儿爷。

6、为了表达对可爱的“兔儿爷”的敬意，古人常将泥巴塑造成为不同的造型或玩具。在这些作品当中，“兔儿爷”也被制作成为“或头戴盔甲”、或身披战袍，或“背插旌旗、纸伞”或坐或立等可爱可亲的形态。

The End