曾与季羡林并称南饶北季,101岁的饶宗颐,为何被尊为国学大师?
1、做学问是苦功夫，饶宗颐与生俱来和家庭所带给他的影响使得他对国学杂家充满了兴趣与好奇，这才是支撑饶宗颐一生研究与论述的不竭动力，也是饶宗颐成为大师的源泉。饶宗颐先生是传统意义上的国学大家，融合历史，文学，书法，音乐，古诗词，国外历史于一身。
2、国学大师饶宗颐[环球时报驻香港特约记者 杨伟民]与季羡林并称为“北季南饶”的国学大师饶宗颐6日凌晨去世，享年101岁。香港社会深切悼念。据香港星岛日报网报道，国学大师饶宗颐6日凌晨1时左右安然离世。香港中联办主任王志民致送唁电表示深切哀悼，并登门慰问其亲属。
3、香港大学副校长曾引用余秋雨的话说：“香港如果出了一个饶宗颐，就不会是文化沙漠了。”有人以为饶先生可以与季羡林齐名，并称之为“南饶北季”。 饶宗颐出生于潮州大富之家，其12世祖仕宝公开始到潮州城卖客家豆腐，之后慢慢地发展起来。到了饶先生这一代，已是饶氏19世。
国学大师饶宗颐的人物生平简介?
饶宗颐 ，1917年生，字固庵，号选堂，广东潮州人。幼耽文艺，18岁续成其父所著《潮州艺文志》，刊于《岭南学报》。以后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等教授。1949年移居香港，任教香港大学，并先后从事研究于印度班达伽东方研究所，又在新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院任职教授。
饶宗颐是我国当代的文化明星，其对于历史、考古、文学、经学、教育、书画等不同领域均有涉猎，又是杰出的翻译家。香港大学副校长曾引用余秋雨的话说：“香港如果出了一个饶宗颐，就不会是文化沙漠了。”有人以为饶先生可以与季羡林齐名，并称之为“南饶北季”。
饶宗颐，男，1917年生，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，中国广东潮州人，祖籍广东潮州。著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长。其学问几乎涵盖国学的各个方面，且都取得显著成就，并且精通梵文。
饶宗颐，1917年生于广东潮安1，祖籍广东潮州2，字固庵、伯濂、伯子，号选堂3，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。4他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。4饶宗颐1949年赴香港，1952年任教于新亚书院。
饶宗颐是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，也是第一个系统研究殷代贞卜人物。1962年，饶宗颐获得了被誉为西方汉学的诺贝尔奖的儒莲汉学奖。自此，饶宗颐、罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾并称为甲骨五堂。
饶宗颐书法
1、饶宗颐被授予世界中国学贡献奖。2013年4月四川雅安地震，饶宗颐捐款50万元港币。饶宗颐先后在若干不同国家、地区学术研究机构工作，吸收各种治学方法，著述宏富。学术范围广博凡甲骨、敦煌、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等，均有专著，出版书40种，学术论文过三百篇。
2、任香港艺术馆名誉顾问。1987年香港《书谱》杂志出版《饶宗颐专辑》；任中国敦煌研究院名誉研究员；饶宗颐成为自2005年前任社长启功先生去世，并时隔6年空缺后，西泠印社选举产生的第七任社长。
3、但王观堂及陈寅恪两位，都未有如饶宗颐教授之艺术成就，所以若以前人相比，饶宗颐应是更近宋代苏轼。东坡居士不仅是文、史、诗、词等等，都能「新天下之目」，他的书法，为宋四大家之首，绘事开文人画之先。而更像饶宗颐的是他的画为其书名所掩，他的书法为其学术上之光芒所掩。
4、在敦煌和西域地区的考察中，饶宗颐先生不仅画了一些关于“西北宗”的画，表现了他对西北山水的特别感觉，还在研究敦煌书法和壁画的基础上，挖掘敦煌白画资源，寻找壁画中感兴趣的内容，创作了一批属于他自己的敦煌题材的作品。饶先生以敦煌壁画为原始素材，选取其中的形象作为独立单元，用白描法画出形象，往往使用金墨勾线。
5、饶宗颐先生是传统意义上的国学大家，融合历史，文学，书法，音乐，古诗词，国外历史于一身。甚至古印度文和古巴比伦文都被饶宗颐先生掌握的极为熟练。饶先生一生的研究方向，涵盖古今中外，经史子集，敦煌与殷商。说得上融百家于一身，是人类宝贵的文化大师。2018年去世以后，海内外同悲。
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