巫溪悬棺（巫溪悬棺还在吗）

三峡悬棺相关民谣

秭归九畹溪的棺木岩有七具岩棺，当地流传着这样一首民谣：自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草木山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡人哪朝辈，棺木七口洞穴埋。民谣反映了当时人们对这一奇特的人文现象的一种困惑。

民谣中提到的“自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀”，形象地描绘了这一区域独特的自然与人文景象。随着雪的飘落，草木哀悼，山头仿佛戴上孝帽；风吹过，松杉树仿佛在哀伤地举哀。春日里，百花盛开，仿佛在举行奠礼；夜晚，明月照亮灵台，一片宁静而又庄重。

三峡地区的悬棺，又称为船棺或岩棺，分布广泛，如瞿塘峡的棺木峡、风箱峡，大宁河的巴雾峡、滴翠峡以及巫溪县的荆竹坝、西陵峡的兵书宝剑峡等地。其中，秭归九畹溪的七具岩棺流传着动人的民谣，反映了古人对这种奇特葬俗的不解和命名的由来。

千古之谜话悬棺 巫溪县城东北的荆竹坝，有一山岩矗立江边，峭壁如削，高二三百米。壁上横裂缝隙中，成水平方向分布着二十四具形似棺材、质如铁铸的物件。这就是有名的“铁棺群落”棺木岩。当地有民谣：“红岩对白岩，岩上有棺材；金银千万万，舍命拿不来。

长江三峡长七百余里，两岸连着无数山阙，层峦叠嶂，这里自古就是神秘的巴蜀文化与巫楚文化交汇的区域，神话故事和民间传说数不胜数，其中多少有一些上古历史的投影；兵书宝剑、千年栈道、峭壁悬棺……给后世留下了无数想象空间。

古有民谣：“滟澦大如马，瞿塘不可下；滟澦大如象，瞿塘不可上；滟澦大如鳖，瞿塘行舟绝。”历来为川江行船天险。传说女娲补天时，曾用彩石把一条妖夔镇在此处江底的洞中。大禹治水时，又用巫山神女编织的宝圈捆住它的手脚。有一年，一个青年潜水，在江底遇一美女，向他打听大禹的消息。

巫溪悬棺巫溪悬棺介绍

1、巫溪悬棺，不仅展示了古代人与自然和谐共处的智慧，更体现了他们对生命与死亡的深刻思考。在这一独特的葬式中，人们将对逝者的哀思与敬意，通过精湛的技艺和对自然的敬畏，融入到每一处细节之中，让后人得以领略到古人对生命意义的深刻理解与尊重。

2、在中国南方的地区，巫溪县的荆竹坝发现了一处独特的岩棺群，这是古代少数民族的一种特殊葬式，被称为岩棺葬。它属于崖葬类型的一种独特表现形式。在这里，人们采取了一种令人惊叹的葬仪：在陡峭的悬崖上，工匠们会精心地开凿数个孔洞，然后插入木桩，棺木便被巧妙地安置在这些木桩上，悬空于崖壁之上。

3、然而，也有人提出悬棺葬是土葬习俗的自然发展。这一观点认为，悬棺葬与新石器时代的土葬墓密切相关。新石器时代的土葬墓遍布全国，包括文献记载和考古发现的悬棺葬地区。在新石器时代晚期，我国已开始出现洞室墓和独木舟船棺，悬棺岩洞墓的出现，实质上是对地下洞室及其棺木的抬升。

4、岩棺也称悬棺，位于巫溪荆竹峡的荆竹坝岩棺群 ，现存岩棺24具，为距今2000多年的古代巴人、濮族岩棺葬群，是全国分布最集中、保存最完好的岩棺群。所有棺木皆为整木剜造，刀劈斧凿，工艺粗糙。棺盖棺身，系子母榫相扣。

5、巫溪悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王“地仙之宅，半崖有悬棺数千”。

三峡悬棺是怎么回事?

三峡神女溪沿岸的悬棺是三峡古人丧葬方式之一，又叫做船棺、岩棺。古人利用雨季水位抬高，用船载棺椁将其运进预先选好的洞穴里，等水位降低后，棺椁便留在了悬崖绝壁上。在长期自然力的作用下，河流水位降低是完全可能的事，因而当时放置棺木的高度也就不会像现在所看到的这样高峻。

三峡悬棺是一种古代长江三峡地区的特殊葬俗。悬棺，也称岩葬或崖葬，是将死者棺木放置在临江的悬崖绝壁上的特殊墓葬形式。三峡悬棺主要分布在长江三峡地区的巫山、奉节一带。这种葬俗反映了古代巴人的文化和宗教信仰。关于悬棺的具体起源时间，学界尚无定论，但多数观点认为其始于战国时期，延续至明清时期。

三峡悬棺在当地算是一种很常见的墓葬，例如瞿塘峡、西陵峡、滴翠峡等地都存在悬棺。悬棺葬属于一种墓葬习俗，之所以这样做，其实也是源于古人对于墓葬能够给子孙后世带来的福荫的一种美好愿望。因为悬棺不同于普通的墓葬，棺材的位置要很高，取谐音高官，希望借此来保佑自己的后代能够高官富贵。

三峡悬棺表现方式

三峡悬棺葬是中国古代独特的丧葬方式，专家归纳出七种表现形式。其中一种是“木桩架壑式”，即将棺木一头置入天然岩洞或岩石裂隙中，另一头架在绝壁的木桩上。天然洞式则是将天然洞稍作修整或填平，然后置棺其中。人工开凿横式是在临江崖壁上开凿长方形横龛，以容纳一具或两具棺木。

悬棺葬的表现方式经专家归纳有七种类型：一是“木桩架壑式”，将棺木一头置于天然岩洞或者岩石裂隙之中，另一头则架于绝壁的木桩之上。二是“天然洞式”，将天然洞稍加修整或填平，然后置棺其内。三是“人工开凿横式”，人工在临江的崖壁之上开凿长方形横龛，大小宽窄以容一具或两具棺木为宜。

这些营造悬棺葬地的人，用的是一种称为“放虹”的办法，即用绳索自山顶悬荡而下，进岩洞做好地基。然后再将棺村化整为零，一块块从山顶放下来，在岩洞里就地再安装成。人去世后，再将尸体和随葬品同样用“放虹”的方法放下来，安置在棺中。巫山某些地方至今仍保留有生前预营墓地风俗。

The End