世事洞明皆学问人情练达即文章（世事洞明皆学问人情练达即文章作文）

世事洞明皆学问,人情练达即文章是什么?

世事洞明皆学问，人情练达即文章。明确答案：这句话是一句富有深意的格言，表达了一种关于世事和人情世故的洞察与理解的观念。其核心含义是，理解世间的各种事物都是学问的体现，而精通人情世故则等同于撰写优美的文章。详细解释： 世事洞明皆学问：“世事”指的是世间的事物，包括生活的各个方面。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

世事洞明皆学问，人情练达即文章 世事洞明皆学问，人情练达即文章，格言，意思是对世事洞悉明了也是一门学问，对人情熟悉通达就能化做文章。中文名 世事洞明皆学问，人情练达即文章 类别 格言 快速 导航 出处 解释 洞明：洞悉明了。练达：熟练，通达。

意思是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。出处：出自名著《红楼梦》第五回中的一副对联。秦可卿带贾宝玉到一上房睡午觉。门上贴着一副《燃藜图》，还有一副对联，就是这句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉看后就不肯进去了。

世事洞明皆学问人情练达即文章

1、意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这句话出自《红楼梦第五回》，原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

2、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”是《红楼梦》里的一幅对联，意思是明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。

3、答案：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这句话表达了深刻的人生哲理，表明了理解和洞察世间万物皆是一种学问，而精通人情世故则是人生的文章。解释：世事洞明皆学问 世事洞明指的是对世间万物有清晰、透彻的理解。

世事洞明皆学问,人情练达即文章下一句是什么?

1、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”是《红楼梦》里的一幅对联，意思是明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。

2、这是我国四大名著之一的《红楼梦》里的一副对联：世事洞明皆学问；人情练达即文章。没有下文了 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：龚自珍《已亥杂诗》。唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

3、世事洞明皆学问； 人情练达即文章。 ——宁府上房联 嫩寒锁梦因春冷； 芳气笼人是酒香。 ——秦氏卧房宋学士秦太虚书联 芙蓉影破归兰桨； 菱藕香深写竹桥。 ——大观园藕香榭联 宝鼎茶闲烟尚绿； 幽窗棋罢指犹凉。

4、与道理有关的三句名言：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。天下大势，分合交替，分久必合，合久必分。世事洞明皆学问，人情练达即文章。第一句：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

5、世事洞明皆学问；后一句是 人情练达即文章。出自《红楼梦》 清 曹雪芹 世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。

6、可当书读：世事洞明皆学问，人情练达即文章。可当戏看：人生如戏，看淡世间，以旁观者的姿态看世界，旁观者才能看清。正所谓，旁观者清，做一个清醒之人。这是杨绛的散文集《将饮茶》中一篇名为《隐身衣》的文章中的一句话。

世间洞明皆学问全诗

1、“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，看过《红楼梦》的读者都会知道，这是出自清代曹雪芹《红楼梦·第五回》的游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦。原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

2、全诗如下：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这两句话并非出自某一首完整的诗，而是对联的一部分，通常用于表达世事洞明、人情练达的深刻道理。在理解这两句话时，我们可以分别探讨它们所蕴含的智慧。

3、世间洞明皆学问，人情练达即文章。这句诗出自经典之作《增广贤文》。全文表达了一种观点，即生活中的各种经历和洞明人情世故都是学问，都能带给我们深刻的启示和教益。

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