山石像什么（山石像什么动物）

蔚蓝的湖水像什么?湖边的山石像什么像什么又像什么

像一只洁净的盘子，像一枚碧绿的翡翠，像一块透亮的蓝宝石，像一块晶莹剔透的美玉……你见过湖水吗？在你的眼中，湖水还像什么？路，时而平坦，时而起伏~在你眼中湖水还像什么？清澈见底湖水，像一块晶莹透亮的水晶石、像一副美丽的大图画 平静的湖水，像一面光亮无暇的镜子 青绿的湖水，像纯正的翡翠。

湖水像镜子像浴盆还像月亮，课文叫《清澈的湖水》，《清澈的湖水》出自于人民教育出版社 二年级上册读本。原文：一只游船在湖面上行驶，船头两侧卷起白色的浪花，船尾拖着一条长长的波纹。小洁穿着红色上衣坐在船头。她一边吃面包，一边欣赏两岸的风景。

山石像一只跳起的青蛙。仿写：湖水像镜子一样平。太阳像一个圆盘从东方升起。

湖水像一面镜子映出了蓝天，白云还有变唤的山峦。哟：清澈的湖水里有许多小鱼在游，一条银白色的小鱼跃出水面，又在浪花中消失，好像在给游人表演呢！湖的中央有一个亭子，小孩正在开开心心地玩耍，大人正在谈笑风生，老年人在专心致致地下棋。亭子不远处有一座假山，假山被无名的花儿点缀的更加迷人。

西湖的水是那么清亮，简直像是一颗大的光华灿烂的绿宝石。微风吹拂过湖面，掀起层层涟漪，在夕阳的照耀下，湖面闪闪发光，像鱼鳞，像碎金，使人心旷神怡。微小的波浪，好象追逐嬉闹的孩子，一排一排的向岸边冲，接着又嘻又笑的退回。这样周而复始，永远不感到厌倦。

山石类比

类比：山石像公主一样亭亭玉立；山石像凶猛的野兽；山石像各种各样的图形。山石像竹笋林立，像仙人指路，像公鸡打鸣。那边的山石像一只正要跳起的青蛙，这边的山石像一只展翅欲飞的老鹰。山石像波涛汹涌，山石像骏马奔腾，山石像雄鹰展翅，山石像流云画卷。

气之生石，犹人筋络之生爪牙也。”这里，杨泉将山石与人体的筋络和爪牙进行类比，认为山石是由气凝聚而成的核心，就像人的筋络和爪牙是由人体气化而成的。这一理论不仅体现了古代中国人对自然界的独特理解，也揭示了他们对于物质与精神之间关系的深刻洞察。

①作者将种树类比治民，用种树应“顺木之天以致其性”，类比治民应“顺民之天以致民之性”； ②又将郭橐驼与“他植者”在种树态度方法及结果诸方面对比。通过这两个途径简明生动的阐明了自己的思想观点。宗元被贬登柳州，游览西山之怪奇。 买山除草有妙趣，太尉刚勇有仁义。 驼背种树顺自然，类比治民养生息。

不是比喻句，属于夸张的修辞手法。这是描写陡峭的石山石壁地段，从下向上看，铁链好像从天上挂出来的，表现的是这陡峭的石壁即高又陡。运用夸张的手法，描述石级边上的铁链，生动而又形象。夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果。

这表明，证类的应用不仅限于比喻，还包括了事实的直接说明。以琴瑟为例，古人常用琴瑟之音比喻和谐之美，这种比喻本身就是一种证类手法。再如山石、河江等自然物，它们不仅描绘了自然景象，还通过与人类社会的类比，加深了读者对某种思想或理念的理解。

同时，唐代韩愈的《山石》中也有“石不可转，木不可攀，毒不可尝，人不可言”的句子，相当于用一个类比的手法，来告诫人们不要靠近毒品。2《赠花卿》：春游不食花，人生多少荒。2草木生长自然，无需虚假的外表装饰，同样地，禁毒也需要从人们的内心深处意识到毒品的危害，摒弃对毒品的幻想和误解。

石像怎么造句

张起灵的石像毫无表情，正在哭泣。吴邪咧着嘴笑，看起来却比石像悲伤。线性木头 3文献有记载，当时的壁画、石像、绘画中的人物提供了金元时期的图像资料。

造句1：街心公园里的石像雕塑给市容增添了一道亮丽的风景线。造句2：我从没见过这样栩栩如生的石像。造句3：两行清泪，悄悄从石像的眼睛中滑落。

看，那边的山石像一只正要跳起的青蛙。这边的山石像一只展翅欲飞的雄鹰，半山腰的石兔，石龟，如同正在赛跑呢。看，那边的山石像一只沉睡的狮子。这边的山石像一个手掌。那边的山石像一只树。看，那边的山石像一只小狗。这边的山石像老虎，我儿子很喜欢。

山石像一名巨大的守卫者，保卫山河，威武雄壮，似乎不容许他人侵犯似的。山石像一位老人，沉睡在山涧，看历史变迁，看朝代更迭。

山石远看像是一扇石头铸的大屏风。山石像是一只昂首挺胸的海豹，静静地凝视着远方！山石像极了亭亭玉立，婉娈作态的小女子般模样。山石像巨岩壁立，势欲倾倒，苍树翠竹点缀其间。山石像千峰万岭直插云天，站在其上似乎举手可摘日月星辰。

The End