大道之行,天下为公的意思
1、意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。出自西汉戴圣《大道之行也》,原文节选:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
2、“大道之行也,天下为公”的意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。出处:《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
3、译文 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
4、天下为公的解释原指君位不为一家私有。后为一种 美好 的 社会 政治 理想 。《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公, 选贤与能 ,讲信修睦。” 孙希旦 集解 :“天下为公者,天子之位传贤而不传子也。
孔子的天下为公和孙中山的天下为公有什么区别?
孙中山的天下为公;中山陵陵门是用的青色琉璃瓦,青色琉璃瓦乃含天下为公之意,以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。
“天下为公”是《礼记》中的话,它是孔子编定的。天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
但孙中山的“天下为公”思想与儒家的“天下为公”思想有很大的不同,前者带有孙中山所处那个时代的印记。
许多人把孙中山的“天下为公”误解为“大公无私”的道德境界。其实孙中山的“天下为公”是一种政治理想,即天下为天下人民所共有。“公”即“共”。意思是国.家政.权属于人民共有。
孙中山 天下为公 :出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
孙中山先生的“天下为公”,指的是:大清朝范围内的社会,应建成一个公民社会,不应属于某个家族或某个帮派,也不应属于某单一的政党。孙中山先生的这个提法,非常伟大,他力图在封建的中国,建立民主的构想。
孔子主张的天下为公是什么样的天下为公
天下为公是指以社会公共利益为出发点,强调人类社会应该追求公平、正义和共同福祉。
天下为公,是中华民族传统美德的重要规范。既是个人修养之要,也是社会公德的最高原则。它所要求的是关心他人、扶危济困,“老吾老以及人之老”,“幼吾幼以及人之幼”;追求平等、公正,视公共利益高于一切。
具体来说,“天下为公”的理念主要包括以下几点:社会公正:强调社会公正,反对特权和腐败,认为每个人都应该平等地享有社会资源和权利。国家治理:强调以人民为中心的国家治理思想,主张国家应该为人民服务,而不是反过来。
天下为公指的是:提倡和实行三民主义所企望达到的境界。我认为,这是他提倡和实行三民主义所企望达到的境界,或许可以这样说,他的理想,他的目标,他的思想体系的基本精神,都浓缩在“天下为公”这四字之中。
“天下为公”是中国传统文化中的一句名言,意为“天下所有的事情都应该是公共的,人人都能够分享其中的利益”。
大道之行也,天下为公出自哪里?
1、出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》,西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
2、此句出自儒家经典文献《礼记·礼运》,意思是天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有才能的人选出来,讲求诚信,培养和睦气氛,表达的是一种大同的理想社会。
3、大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。
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