“然瓮牖绳枢之子”中“瓮牖绳枢”是什么用法
瓮牖绳枢”：以破瓮作窗户，以草绳系户枢。 按照传统讲法，“瓮”、“绳”均为名词作状语，而“牖”、“枢”为名词作动词。近日，学校其他教师认为，“瓮”、“绳”是名词作动词，“牖”、“枢”就是名词词性。
陈涉瓮牖绳枢之子中的瓮绳是用破罐做窗户、用草绳作门轴的意思。原句加读音如下：始皇既没，余威震于殊俗。
语出《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”瓮：一种陶制的坛子；牖：窗子；枢：门的转轴。以破瓮做窗，以草绳系户枢作门轴。比喻住房简陋，家境贫寒.枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷，指贫家子弟。
瓮牖绳枢拼音：[ wèng yǒu shéng shū ]瓮牖绳枢的意思 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。瓮牖绳枢出处 汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。
瓮牖绳枢的意思是比喻贫穷人家。出自汉·贾谊《过秦论》。牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。”联合式；作宾语、定语。瓮牖绳枢的造句 陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人。
请注意，这里的“把……作为”不是意动用法。“煣以为轮”即“以煣为轮”翻译为“把煣的手段当作制作车轮的方式。”在古汉语里“以”可以翻译为“用、凭借”。因为“以”是介词，在古汉语中表凭借某种工具做成某事。
把句子译成现代汉语。“然陈涉乃瓮牖绳枢之子
1、翻译为：可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：始皇既没，余威震于殊俗。
2、翁绳枢之子 氓隶之人。然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也。瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也。瓮牖绳枢之人。翁牖绳枢之于，氓隶之人。意思是以破瓮做窗，以草绳系户枢作门轴。比喻贫穷人家。
3、然陈涉瓮牖【yǒu】绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（yǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
4、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 (2)被动句 谪戍之众，非抗于九国之师也 身死人手，为天下笑者 (3)宾语前置句 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也这句话怎么翻译
翁牖绳枢之于，氓隶之人。意思是以破瓮做窗，以草绳系户枢作门轴。比喻贫穷人家。出自汉代贾谊《过秦论》：然而陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
翻译：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。出处：汉代司马迁的《史记·陈涉世家》。原文节选：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
译文：陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子，既没有才干也没有品德，在渔阳一起义，夺取了秦朝的江山。刘邦成功建立汉朝，也有陈涉贡献的一份力量啊。
可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
云，名词作状语，像云彩那样。天下云集响应，意思是天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他。这句话出自汉代贾谊的《过秦论》。名词作状语是词类活用中最常见，也是最复杂的一种语法现象。
然而陈涉瓮牖绳枢之子②，甿隶之人③，而迁徙之徒也④。材能不及中人⑤，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富也。蹑足行伍之间⑥，俛仰阡陌之中⑦，率罢散之卒⑧，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗⑨，天下云会响应⑩，赢粮而景从(11)，山东豪俊遂并起而亡秦族矣(12)。
然陈涉瓮牖绳枢之子。什么意思?
翻译为：可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：始皇既没，余威震于殊俗。
大意为：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。出自【汉】司马迁《史记·陈涉世家》。该段全文为：始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
陈涉瓮牖绳枢之子中的瓮绳是用破罐做窗户、用草绳作门轴的意思。原句加读音如下：始皇既没，余威震于殊俗。
才能不及中人的中释义： 普通。出处：汉代·贾谊《过秦论》然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
这是周恩来评价陈涉吴广起义一段话，原文如下：夫陈涉以迁徒之徒，无才无德，渔阳一呼，卒移秦祚。使刘邦得以成功者，又未使非涉之力也。假使陈涉胜不骄，仍以昔之爱民者爱之，则中原逐鹿，又多一劲敌，汉之为汉，未可知也。又何止成一草莽之英雄也哉！呜呼！亡秦者始皇也，非陈涉也。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣的解释
1、他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形紧紧跟着。肴山以东的英雄豪杰，于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。
2、俊：有才能的人。全句是说：陈胜吴广起义之后，原来不属于秦国的地区那些不甘于被秦国统治的有势力、有才能的人都纷纷起来反抗，来消灭那些秦国统治集团的人。
3、出自《过秦论》注释 而：连词，表示结果，因而；“山东豪俊遂并起”和“亡秦族”是因果关系，“山东豪俊遂并起”是“亡秦族”的原因，“亡秦族”是“山东豪俊遂并起”的结果。翻译 崤山以东的英雄豪杰就群起把秦朝的统治推翻了。
文章声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)除非注明，否则均为网友提供，转载或复制请以超链接形式并注明出处。
