我自横刀（我自横刀向天笑的作者是谁）

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。出自谭嗣同的《狱中题壁》。原文：狱中题壁 近代：谭嗣同。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、“我自横刀向天笑”的下一句是“去留肝胆两昆仑”。原文 谭嗣同《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！译文 望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。

3、这两句诗的意思是：面对屠刀我仰天大笑，不论是逃亡的还是留下的，都像昆仑山一样雄伟高大。横刀：屠刀，意谓就义。两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

4、“我自横刀向天笑”下一句是“去留肝胆两昆仑”。诗句出自出自清代谭嗣同的《狱中题壁》。诗文如下：狱中题壁 清谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【译文】： 望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。

5、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。附原文如下：狱中题壁 清.谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

“我自横刀向天笑”是什么意思?出自哪里?

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。出自谭嗣同的《狱中题壁》。原文：狱中题壁 近代：谭嗣同。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是：即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的出处该句出自《狱中题壁》，全诗如下：《狱中题壁》谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

3、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ”的意思是：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！出自——谭嗣同《狱中题壁》 。《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同的诗作，是光绪二十四年（1898年）戊戌变法后作者在狱中所作。

4、这两句诗的意思是：面对屠刀我仰天大笑，不论是逃亡的还是留下的，都像昆仑山一样雄伟高大。横刀：屠刀，意谓就义。两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

我自横刀向天笑的下一句是什么?

1、“我自横刀向天笑”出自近代谭嗣同的《狱中题壁》，全诗如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

2、[名句]我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑.[原文]望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。〔析赏〕我自己横拿着刀向天大笑，我的去留，我的肝胆，那两位英雄最知道。简介谭嗣同是戊戌政变，百日维新失败遇难六君子之一，是梁启超的同道至友。

3、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

4、出处：谭嗣同《绝命诗》：“望门投止思张俭，忍死须叟待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。

5、狱中题壁 谭嗣同（清）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

6、下一句是：去留肝胆两昆仑 出处：谭翤同诗《狱中题壁》。该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。原文是：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。诗文大意：望门投宿想到了东汉时的张俭，期望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。

The End