寒山拾得问对录（寒山拾得问对录真正含义）

寒山与拾得的故事为什么能传为佳话?

1、首先你要了解这两个人是什么人。寒山与拾得都是大德之人，他们之间的话，不适合照搬到平常人身上。因为普通人的道德修养没有那么高。寒山的意思是，你这样的人为什么要自降身价去与那些下等人去计较得失。我说的下等人不是指身份不同，而是修养上的下等。如果降低自己的道德修养去反击，得不偿失。

2、而关于寒山流传着这样一个故事，唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对要好的朋友。长大后，寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲，然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。寒山知道了事情的真相后，决定成全拾得的婚事，于是离开家乡，独自去苏州出家修行。

3、两位高僧的感情非常好，是佛门中同参道友的典范，常常结伴云游四方，传为佳话。又有传说认为：寒山、拾得是文殊菩萨和普贤菩萨在人间的化身。清朝雍正皇帝封寒山为“和圣”，封拾得为“合圣”，合称为和合二仙。两人曾经在苏州普明院弘扬佛法，后来普明院改名为“寒山寺”以纪念两位僧人。

4、荷。从此传为佳话，后人把捧荷的拾得称为“和”(谐音)，把 捧盒的寒山称为“合”，两人合称为“和合二仙”。从此以后，寒山和拾得更加亲密无间，互敬互助，几年以后，拾得外出传道，云游各地。据说他后来东渡到了日本，如今日 本还建有“拾得寺”和“寒山寺”。

5、拾得”。最后，两个人坐化寒山寺，天帝感念兄弟情分，封号二人为“欢喜神”。这两个少年形象，他们十分可爱，胖胖的身材，圆圆的脸蛋，还有荷花、蝙蝠和食盒纹样环绕左右，这些都是“和美幸福”的祥瑞。民间将这一段故事传为佳话，认为兄弟俩不失和气，是和谐合好的象征，纷纷为他们塑像拜祭。

6、拾得心想，我不能空手去见寒山呀，就在这时，他看见了旁边荷塘里有许多盛开的荷花，急忙伸手折了一支，捧在手里，走进寺院。寒山听闻拾得赶来，想必腹中饥饿，急忙从房中捧出一只盛着素食的竹编食盒。二人相见，喜极而舞，遂俱为僧。拾得献荷，寒山递盒，从此传为佳话。

寒山问拾得曰:世间有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治乎...

1、原文：寒山问曰：“ 世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。

2、出自《古尊宿语录》，中国南宋时期禅僧赜藏主编集。节选原文：昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

3、这句话出自《寒山拾得忍耐歌》：稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。昔日寒山问拾得曰：”世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎“？ 拾得云：”只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”。

4、出自《寒山拾得问对录》原文：寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。

寒山问拾得的内容?

1、拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”出自《寒山拾得问对录》 寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。

2、昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

3、寒山与拾得的对话内容主要围绕着佛教的修行、悟道以及日常生活中的哲理展开。寒山与拾得这两位唐代的高僧，他们之间的对话充满了禅意与机锋。寒山常常提出一些看似平凡却内含深意的问题，而拾得则以其独特的智慧给予这些对话不仅揭示了佛教修行的真谛，也反映了他们对于生活的深刻理解。

4、拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。

The End