什么是阿修罗??
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，六道——就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼 阿修罗 道、畜生道以及地狱道，天龙八部众神之一。
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
阿修罗是一种神话中的生物。阿修罗，梵语作Asura，音译阿修罗或阿须罗。在佛教中，阿修罗是六道之一，属于恶道。一般认为阿修罗是半神半人的存在，既有神的力量和长生不老的特性，又具备人的外貌和情感体验。在很多传说中，阿修罗常被描述为拥有英俊外貌，但与人类存在着强烈的敌意和对立关系。
什么是罗刹?什么是阿修罗?
罗刹在佛教中是指恶鬼，指食人肉之恶鬼。阿修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。起源上的区别：罗刹最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》﹐相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后﹐凡遇恶人恶事﹐皆称罗刹﹐遂成恶鬼名。
罗刹是梵语raksasa的略译，乃印度神话中之恶魔，最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》，佛教中也指恶鬼指食人肉之恶鬼；凡遇恶人恶事，皆称罗刹。
阿修罗是佛国天龙八部护法神之一，是好战的恶神。罗刹佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。
修罗、罗刹都属于八部天龙，但排名前后不同：修罗 修罗属于天龙八部众之一，其战斗力强悍极好杀伐，在天龙八部里排行第三。阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。
阿修罗是什么
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，六道——就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼 阿修罗 道、畜生道以及地狱道，天龙八部众神之一。
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
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