宁赠友邦 不予家奴(宁与外人不予家奴典故？)

宁与外人不予家奴典故？

梁启超《戊戌政变记》里记载，守旧大臣刚毅说过“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。”，到后来排满民族主义兴起，革命派出于政治需要将这句话变成了“宁赠友邦，不予家奴”，并传言是慈禧说的。

梁启超撰著的《戊戌政变记》是一部很有特色的纪事本末体史书，作者将对传统纪事本末体史书的辩证认识，熔铸到《戊戌政变记》的撰著中。

不与家奴前一句是什么？

宁赠友邦，不予家奴

梁启超《戊戌政变记》里记载，守旧大臣刚毅说过“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。”，到后来排满民族主义兴起，革命派出于政治需要将这句话变成了“宁赠友邦，不予家奴”，并传言是慈禧说的。

宁赠友邦，勿与家奴这句话的出处是哪里？

梁启超《戊戌政变记》里记载，守旧大臣刚毅说过“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。

刚毅说过的可能性不大，因为刚毅本身就是守旧之人，不可能这样说，可能主要因为六君子被斩首 刚毅是监斩官。梁启超自然对他恨之入骨

清朝的国家宣言？

宁与外人，不予家奴。

留头不留发，留发不留头

朕以外国之君、主中国之事

朕乃夷狄之君、非中华之人

旗汉不通婚

汉人强，满洲亡

将来之乱，不在蒙古，而在中国

宁赠友邦，不与家奴

保大清不保中国

清非中国。辫子不可去，辫子去，中国不亡而大清亡

“灭流寇而安天下”

《中国通史》（丁文主编）第五卷对清入关后的记载：以多尔滚为首的满洲贵族和一范文程为首的汉族降臣，首先采用了攻心战术。进关前夕，多尔滚对范文程、洪承畴等，言听计从。范文程告诉他，清朝不是在跟明朝争天下，而是跟农民军争天下。

于是，清朝便提出了“灭流寇而安天下”的口号，来争取汉族地主的支持。

同时，清朝又改变了过去的那种掠杀政策，不准杀无辜，不准抢财物，不准烧房子，宣布：“有抢汉人一物者，即行处斩”；迎降者“官仍其职，民复其业”；首倡内应者，城破后破格提升。

“满汉一家，一体眷顾”

清军入关后，清政府曾提出“满汉一家，一体眷顾”的口号，因此大量录用汉族人为官。

大明王朝315年，不和亲，不赔款，不议和，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷？

自秦以来，在对外方面明朝确实值得称道，虽然其腐败是出名的，但其态度是值得认同的，只是因为明朝的制度问题，导致军队战斗力不强。

而清则是典型的游牧民族心态，善打顺风仗，一但风向不对，跑的那是比兔子还快，骑兵嘛，不就这样嘛，而且满清其实至始至终都没把中原当成自己的国家，一点感情都没投入，只当是奴隶和财产，所以一但有危险，扔下财产逃命是很正常的，在满清看来，中原本来就是抢来的，再被人抢走也不是不可以，慈禧的“宁赠友邦，不与家奴”就透露这个意思，可笑央视和全国受电视影响的“清粉”还自以为是，如果不是因为所谓的和谐稳定要求，民族裂痕早就爆发了。