文变染乎世情(文变染乎世情，兴废系乎时序什么意思？)

文变染乎世情，兴废系乎时序什么意思？

意思说：文章的变化受到客观情势的影响，它的兴衰受到时代发展的制约。

刘勰认为，诗文是反映现实生活的。诗文的发展和时代社会的发展有密切关系。因此，文章的变化受到客观情势的影响，它的兴衰受到时代发展的制约。不同时代的诗文，有不同的面貌和特色。陶唐、有虞时代，由于“德盛化钧”、“政阜民暇”，所以出现了“心乐而声泰”的作品。汉末魏初，以及魏代汉，晋谋代魏时期，政权更替频繁，当权者大肆屠杀政治上的异己人物，士大夫消极避世，崇尚清淡，造成玄学的兴起。到了东晋，清淡玄理之风更加盛行，“因谈余气，流成文体”，文坛遂逐渐为玄言诗所统治，写诗必定宣传老子的观点。

作赋像是给《庄子》加注一样，其代表诗人孙绰、许询等人的作品，皆“平典似道德论”。建安时期，在“世积乱离”、“风衰俗怨”的时代条件下，则产生了“雅好慷慨”、“梗概多气”的优秀作品。“文变染乎世情，兴废系乎时序”揭示了诗文创作和社会发展的关系，是刘勰文学史观的重要内容之一。

中外世情的意思？

中外世情就是国内外时代情况的感染，其中世情，指世间的种种情态；时代风气。世情如霜的意思就是时代风气像霜一样冰冷。

2、世情的相关文献记载：南朝·梁·刘勰 《文心雕龙·时序》：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”

3、白话译文：文章的变化受到时代情况的感染，不同文体的兴衰和时代的兴衰有关。

为什么文学的概念一直在变化？

因为社会发展的太快了，文学内容也越来越丰富，一些词语的意思在改变，也增加了一些新的词语，新的意义，尤其是人类的思维方式也在发生变化，出现一些新的文学流派，所以文学的概念也要与时俱进，一直不断的更新和变化，防止守旧被淘汰

文学观念是人们对文学的看法，它永远是发展变化的。其原因是：

（1）时代的原因。

不同的时代由于社会生不同性质的文学。所谓：文变染乎世情。

兴系乎时序，世情，时序的变化推动了文学的变化。文学变化也跟着变代发展。

（2）文学自身的变代。

根据考察，文学与其他艺术一样，有自身的变代运动，这就是由表现到装饰，一般总是这样螺旋式发展。文学自身的这种运动。

（3）不同群体不同地位的人，观点不同，同的看法。以上三点是文学观念不断发展变代的原因。

怎样理清魏晋南北朝文学与政治分离的过程？该看哪些资料？

南北朝文学一是全国长期分裂。从汉末大乱到三国鼎立，而后由西晋实现了短暂的统一，但为时不过二、三十年，接着又是连年混战和南北大分裂，直到隋重新统一。在中国历史上，这是分裂时间最长的时代。二是政权更迭频繁。整个魏晋南北朝，除了东晋和北魏存在的时间超过一百年外，其余的王朝寿命都不长。南方的宋、齐、梁、陈四代，最长的宋立国约六十年，最短的齐才二十多年。三是社会动乱。在这一时期，由于国家分裂，政权不稳定，各种力量为了夺取统治权或扩大统治范 围，进行着激烈的斗争。同时并立的政权之间总不免互相征伐，新旧王朝的更代大多也是通过战争实现的。即使没战争，统治集团中的权力之争同样充满着杀气。在不断发生的社会动乱中，不但普通民众蒙受了巨大的灾难，许多上层人士也难免杀身之祸。四是民族矛盾尖锐。自汉魏以来，中国西部和北部的少数民族开始大量向内地迁移。他们受到汉族统治力量的深重压迫。到了西晋后期，发生宗室争夺皇权的“八王之乱”，这些少数民族的首领纷纷趁机而起，并把汉族政权赶到了南方。在他们统治的北方地区，反过来又对汉族民众进行了残酷压迫。而南方汉族政权的北伐、北方少数民族政权的南征，也时起伏。 汉代末年在察举制度下，士族中已经流行着乡党评议的风气，如许劭与从兄许靖“俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉”。此外，郭太也以关于鉴人而名闻天下。魏文帝曹丕实行九品中正制以后，人物品评的风气更加兴盛。（魏）刘卲（或作“劭”、“邵”）的《人物志》总结了鉴察人物的理论和方法，特别重视人的材质，形成才性之学。（宋）刘义庆《世说新语》的《识鉴》、《赏誉》、《品藻》、《容止》等门，记载了许多品评人物的生动事例。

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