司马迁受宫刑之后，仍写史记，那为什么会被受宫刑？
所以，可以这么说，汉武帝肯定是看不爽司马迁，所以处以这种极刑，来羞辱他。
其实，司马迁当时有两种选择，要么被处死，要么被处宫刑。可当时《史记》没有完成，对于史学家的司马迁来说，这是不能接受的，所以他选择了宫刑这种践踏人格的极刑，忍受着极大的屈辱来完成自己的志愿。
他从未放弃，一直都有一个目标，那就是生而为人，不能白走一遭，不求被世人永远记住，只希望尽自己最大努力为世人留下点什么。司马迁受宫刑，忍辱负重，承受常人所不能承受的事，最后终于完成《史记》这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著。
如“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。是其终身的写照。
他替李陵的投降说好话。
李陵不愿意为李广利护送辎重，自请领步兵五千去攻单于王庭，汉武帝叹其勇答应了他，没想李陵半路遭遇匈奴大军，虽然斩首万余，终因寡不敌众而降敌。汉武帝很生气，其他臣僚也声讨李陵，此时司马迁替李陵说话，说他是迫不得已，一定是想保全性命将来回汉朝继续为皇帝效命，可偏偏去接应李陵的公孙敖因为没有成功，就谎报说李陵在替匈奴练兵以反击匈奴，汉武帝大怒，直接屠了李陵全家，而司马迁也因诬罔罪判死刑。
司马迁因为其父亲的理想未完成，决议以宫刑抵死刑，保全性命以完成一个属于太史公的使命。
司马迁受宫刑，宫刑是什么？
宫刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。宫刑对男女都有，对男就是去除生殖器。宫刑对女性实施是确定的，至少至明代仍然对女性施行。但实施方法，则众说纷纭，较复杂。
宫刑在汉朝十分普遍。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，是指对男子或女子的阴处施刑。司马迁所受的宫刑应该是切除生殖器官一类的刑法。汉武帝生性残酷，在他的统治时期，正史上有记载的大臣受宫刑的就有司马迁、张贺、李延年等人。
司马迁因为汉武帝询问看法时说了真话，为投降匈奴的李陵辩解了几句，“皇上以迁为诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑”，这就是被处以宫刑。
一司马迁受的宫刑，就是阉割男子生殖器。
宫刑又称腐刑，因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有杆但不能结实。另一种说法是，宫刑的人像腐朽的木头不能开花一样。
司马迁遭受宫刑时的心情？
受李陵之祸对司马迁来说无疑是一次重大的打击，司马迁迫不得已选择了宫刑。宫刑不单是残酷的肉刑，也是对精神和尊严的粗暴践踏。西汉时期，很多人甘愿一死，也不愿意接受宫刑。那么选择宫刑对司马迁来说意味着什么呢？他的生活将发生什么样的变化呢？首先，身份另类。司马迁原来的身份是政府机关的一个官吏，接受宫刑了以后，他成了一个不是太监的太监了，这个对于司马迁来讲打击太大，因为他的身份变了。他成了一个男人的另类，因为已经割去生殖器官他已经不是男人。
第二，他成了一个士大夫的另类，他不可能被士大夫的阶层所接受。第三，他成了一个文化人的另类，也就是说司马迁本来是个文化人，是一个士大夫，是一个读书人。但是现在，他原来所归属的群体把他开除了，不承认他是男人，不承认他是文化人，不承认他是士大夫。这个对司马迁的打击非常之大。第二点是司马迁的终生羞辱。司马迁在谈到自己接受宫刑痛苦的时候，说过几句非常沉痛的话。他说：“行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。”这句话的意思是说一个人活在世上，你做的最大的错事，莫过于侮辱了你的祖宗。
说一个人在社会上生活，你被人指责的最大的过失，莫过于你接受了宫刑。所以司马迁后来谈到，他在一篇很有名的书信，叫做《报任安书》，也叫做《报任少卿书》，在这个书信中间谈到他接受宫刑以后的那个痛苦。他说是“肠一日而九回”，说肠子一天不知道要转动多少次。“居则忽忽，若有所亡，出则不知所如往”，他说坐到家里头，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，一想起接受宫刑的痛苦与羞辱，脊背上的冷汗马上就渗出来，把他的衣服，后背的衣服全部给浸湿了。
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