周公制礼作乐(周公制作礼乐主要内容？)

周公制作礼乐主要内容？

西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。

扩展资料：

一、起源

礼作为阶级分化的象征，自部落时期的贫富差距就已有所形成，这里按下不表。单谈一下乐。早在部落时期，中国的古代人民就发明了诸如骨笛等乐器，还创造了音律，为音乐的出现作出了巨大贡献。山海经中就有夏后启得天乐改九招的神话记载。

到了商朝，乐作为祭祀时必不可少的一部分出现在了历史的舞台，贵族之间也开始盛行音乐。到了周王朝，周公为了巩固统治，集前朝之大成。

从礼巩固阶级分化，控制人们的思想和舆论，从根本上奠定了中国的阶级区分。乐则被升华成了一种待遇，对于不同阶级有着不同的待遇，也是为了更好的宣传和巩固阶级统治。礼乐制也是在这个时候才正式定型。

二、建立

周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼“死”，不同等级的贵族也不一样：

天子——驾崩

周公制礼的周公指的是？

周公，姓姬，名旦，是西周著名的军事家、思想家，是周文王的儿子，周武王的弟弟。周公帮助周武王伐纣，辅佐侄子周成王，被后人奉为天下第一元圣。

采邑在周，故称周公。

封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄（今山东曲阜东）后大举分封诸侯，营建成周洛邑（今河南洛阳）。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

周公劝谏成王内容？

周人原来的首都在镐京，对于灭商之后的局势而言，镐京的地理位置相对比较偏僻，不利于周人控制新取得的东方广袤的土地，周人亟需在东方建立一座新的都城。1963年，在陕西宝鸡出土了一尊青铜器，名为何尊，何尊的铭文记载，周武王在灭商之后曾经郑重祭祀上苍，昭告天下，“余其宅兹中国”。意思是说，周武王打算要到中国去定居了。他所说的中国指的就是洛阳地区。不过，周武王在灭商之后不久就去世了，迁居洛阳重任就落到了摄政的周公身上。

据说周公曾经派人到天下各地去测量日影，最后周公认为洛阳地区是天下之中。于是，周公就在洛水之阳兴建了一座新的都城，成周洛邑。到了周公摄政的第五年，成周洛邑终于建成了。周公首先派另外一位著名的政治家召公去洛邑进行了一番视察，之后周公亲自来到洛邑。周公对洛邑周围的山川形势进行了一番详细的考察，并向成王进行了汇报。成王在听取了周公的汇报之后，非常激动。成王在迁都之前，虔诚地恳请周公能给予自己以进一步的教导。他们的对话被史官们完整地记录下来，这就是《尚书》之中的《洛诰》。

周公充满期待地说道：“尊敬的天子啊，您要充满热情地到洛邑去开创一番伟业！您虽然年轻，但是一定要牢记先王所赋予您的重任。今后我还会尽量来辅佐您，而您也要尽快地成长起来，要能够承担起自己的责任。”

周公接着说道：“我会教给您如何善待百姓，您一定要能继承这些善政，并且能够不断地推广它。我会教导您如何监督百官，只有如此才能把善政落到实处。善待百姓，国力就会强盛，远方的人们自然就会归附于您。您一定要发奋啊！”

The End