欲归家无人(“悲歌可以当泣.远望可以当归”出自哪里？)

“悲歌可以当泣.远望可以当归”出自哪里？

“悲歌可以当泣.远望可以当归”出自哪里？出自两汉乐府的《悲歌》悲歌作者:两汉乐府 年代:汉悲歌可以当泣,远望可以当归。 思念故乡,郁郁累累。 欲归家无人,欲渡河无船。 心思不能言,肠中车轮转。赏析: 乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值;同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。

“悲歌可以当泣.远望可以当归”出自哪里?又什么意思？

意思：悲歌一曲代替思家的哭泣，登高望远权当回到了故乡。出自乐府古辞《悲歌》：悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。亦作《悲歌行》载《杂曲歌辞》

含有船字的五言诗？

整理了36句带船的五言诗句。其中船开头的五言诗句2句，船结尾的五言诗句17句，船在中间的五言诗句17句。为您整理了36句带“船”的五言诗句，其中“船”开头的五言诗句2句，“船”结尾的五言诗句17句，“船”在中间的五言诗句17句，供您参考。

1、棹动芙蓉落，船移白鹭飞。——出自南北朝·萧纲《采莲曲》

2、船人近相报，但恐失桃花。——出自唐·杜甫《秦州杂诗二十首》

“船”结尾的五言诗句

1、两岸各无船，渺渺难济渡。——出自唐·寒山《诗三百三首》

2、半浸中华岸，旁通异域船。——出自唐·周繇《望海》

3、乘兹朽木船，采彼纴婆子。——出自唐·寒山《诗三百三首》

4、紫蒲低水槛，红叶半江船。——出自唐·许浑《夜归丁卯桥村舍》

5、洞庭秋正阔，余欲泛归船。——出自唐·孟浩然《洞庭湖寄阎九》

6、空名适自误，迫胁上楼船。——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

乐府诗十首经典？

有 因为乐府诗是古代汉族的一种诗歌形式，非常重要而且广泛流传，十首经典是指在历史中具有重要意义和代表性的十首乐府诗 包括《长歌行》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《登高》、《赵客缦胡缨》、《卫风·木瓜》、《拟行路难·其三》、《上邪》、《相见欢·无言独上西楼》、《陌上桑》等。
乐府诗反映了当时的社会风貌、人民生活和政治状况，是中国古代文学的珍贵遗产，也是我们今天了解古代中国的重要途径之一。

经典因为乐府诗是中国古代文学的重要组成部分，而其中的某些作品在历史上影响深远，至今仍有很高的欣赏度和文化价值。
以下是其中的十首经典作品：《长歌行》、《木兰花慢》、《登高壮志为童趣》、《将进酒》、《离骚》、《庐山谣》、《秦妇吟》、《孔雀东南飞》、《临江仙》、《江城子》。
这些作品不仅表现了民间生活和思想情感，同时也反映了当时的政治和社会现象，具有极高的文学审美价值和历史意义。

有《长歌行》、《木兰辞》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《拟行路难》、《赋得古原草送别》、《春晓》、《登高》、《宫词》、《渔父》。
因为这十首乐府诗是古代诗歌史上的经典之作，它们包含了丰富的文化内涵、深刻的人生哲理以及艺术上的创新和突破。
而且这些诗作每一首都具有极高的艺术价值和意义，历经千年后依然影响深远，被称为中国古典文学的精华之一。
此外，这些乐府诗不仅在文学艺术上有很重要的地位，还对后世的文化、哲学、历史研究等领域有深远的影响和启示，具有非常重要的思想和历史价值。

The End