白鹿原原文对田小娥的描述？
《白鹿原》这本书相信很多人都很熟悉，即使没有看过原著，也都看过影视作品，几年前的一部电影《白鹿原》就曾引起过轰动，近几年的一部电视剧《白鹿原》再一次让人们的心里泛起一丝涟漪。
陈忠实先生历时六年完成的的这部小说，所反映的社会现实以及思想有着非同寻常的深刻性。
在这部小说中，给人印象最为深刻的就是田小娥这个人物，从书中的描述我们不难看出，田小娥是一个天生丽质妩媚动人的女人，她的一生经历了四个男人，有人说她的所作所为就仿佛是潘金莲的翻版，但是在小七看来，她的一生是十足的悲剧，和潘金莲有着本质的区别。
因为年轻貌美，田小娥被郭举人看中，想要娶回家做小妾，她的父亲抵抗不住金钱的诱惑，换填洗涤的把他送到了郭举人家，要知道这个郭举人已经年过半百，一只脚都已经踏进了棺材里了。那个时候的小妾，地位也不比丫环仆人高出多少，甚至活得连条狗都不如。在郭举人的眼里，田小娥只不过是自己买回来的物品，是自己“泡枣”的工具和仆人罢了！
在郭举人的家里，她不仅没有享受到郭家的财富，反而还在一天天地消磨日子，青春也就这么被磨没了，她可是一个有情感有欲望的普通的女人啊！后来，一个叫黑娃的小伙子闯进了她的生活，她第一次体会到了爱和被爱的感觉，原来是这么奇妙。但是一个已婚女人，一个是家里的长工，这样的两个人在一起始终是见不得人的。纸终究包不住火，被发现奸情的两个人，一个被休弃，一个被辞退。这样的女人回娘家也注定会被赶出来，田小娥成了一个无家可归的女人，只能跟着黑娃到了白鹿村。
《白鹿原》中郭举人吃泡枣，《废都》中庄之蝶吃的泡荔枝，作者为什么写这些东西？
我觉得题主提出这个问题很好，因为这两部小说中确实写了这样的故事，很多人都看过，也有很多人不解，一是他们为什么要吃这样的东西，二是作者为什么要写这样的情节，可是没有人公开提出来问，也就没有人正式地讨论这个问题。今天题主提出来了，我就与大家一起探讨一下。
小说《白鹿原》中，郭举人为了延年益寿，保障身体健康，就每天让自己的小妾，年轻貌美的田小蛾在下体中泡三个干枣儿，待泡胀开以后，供自己食用。田小蛾很不满意郭举人这样把自己当工具对待，就经常偷偷把枣儿泡到尿盆里去。
这种事情在陕西一带有传说，但并不是陕西特有的风俗和民俗，而只是一种传说，只能说有过样的事情在陕西一带发生。其实这样的事情不只是在陕西，在其他地方也有这样的传说，陈忠实也不是第一个在作品里写这个故事的作家。我在《白鹿原》这部书出版之前，很早的时候，就在其他的小说里面看到过这样的情节，书名和作者已不记得了，但这个情节我却记得很清楚，也是大老婆每天把三颗枣儿塞到小妾下体里，泡过一夜后，第二天一早拿出来给男人吃。
《白鹿原》和《废都》前后差不多的时间里出版，两个作家同时都写到了这样的情节，只是泡物不同，可见这样的事情许多人都听说过，也可能在一些旧文学作品中见到过，受此影响，他们都同时写了这个情节。陈忠实和贾平凹虽然都是陕西人，但两个人的老家相距很远，一个在关中地区，一个在商洛地区，两地风俗民情都相差很大，不可能同时都有泡枣儿的习俗，基本可以排除民俗这一说法。这只是一种道听途说，作家是把道听途说的但在生活中确有可能发生的事情，拿来用在了作品当中。其实其他作家也不是没有听说过，或者不知道民间有这种事情，只是他们没有把这样的事情拿来写在作品当中，这与作家写作的需要和认知有关系。
一、为什么有人会吃这种女人下体泡的枣儿呢？
在传统的中医文化中，大枣是用来补阳气的，中医认为红枣，特别是干枣补脾阳的功能较强，而女性是在中医文化里属“阴”，有一些民间中医认为用女人下体泡过的枣儿，让男人服用后，可以滋阴补阳，所以民间才有这种用女体“泡枣儿”的做法。但这是没有什么科学依据的，只是一些怪僻的民间中医想象出来的怪僻方法。既不科学，又不卫生，很可能还因为各种病菌对身体造成损害。在过去科学还不发达的旧时代，这种做法也只是极少数的人才会采用。
《白鹿原》中郭举人吃泡枣，《废都》里庄之蝶吃泡荔枝都发生在陕西，但却不只是陕西独有的事情。
我爷爷是锦州人，除奶奶外，纳妾3人。她们大都是周边村落的农家女孩，因家中各种变故，不得已把女孩卖掉，保全土地或家中男孩的生存。
这些女孩姿色平平，但年轻，都不超过20岁。
爷爷当时72岁，纳妾也没多少男女之事，主要是用来做药罐子“养身”。
3个女孩还小，平时没事就聚在一起唠嗑，因为我年纪尚小，她们之间说话也不避我。
她们说的最多的还是关于老爷的种种怪癖。其中也有“泡枣”，也叫“阴枣”。
但“阴枣”不是没事就泡几个，而是在她们月事干净后的三天内泡的枣最为“滋补”。
也泡鹌鹑蛋。
女孩们总是抱怨爷爷在她们在“炮制”这些东西的时候不许喝水，因为如厕蹲下时，泡的东西就会掉出来。
当时并不知道爷爷为什么要吃掉这些听起来很恶心的东西。
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