青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？
青楼并非妓院；妓院也不一定都是“青楼”。
青楼，外墙用青漆涂饰的高档会所。曹植 《美女篇》有云:“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。” 可见“青楼”的原意，就是指豪宅。
上下文不同，青楼所指也各异。在南北朝时期，指齐武帝的兴光楼 。后也泛指帝王居住的房子。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载: 武帝 兴光楼 。上施青漆，世人谓之‘青楼’。
青楼成为妓院的代名词也不知起于什么朝代。南朝梁人 刘邈 《万山见采桑人》诗:倡妾不胜愁，结束下青楼。
到了唐朝，青楼即为妓院的提法就非常普遍了。比如唐 杜牧 《遣怀》诗:十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。 宋姜夔《扬州慢·淮左名都》：青楼梦好，难赋深情。
一般人都认为青楼就是妓院、窑子、花街柳巷。其实，古代的青楼与妓院、窑子是大不一样的。妓院全世界都有，比如日本、古罗马国立妓院灯，现在有些国家也设立有专门的场所，如纽约红灯区、巴黎“红灯笼”、威尼斯卡西尼……
但青楼是古代中国特有的一种文化。如果说妓院提供的是寻欢作乐的欲望；那么，青楼提供的则一种高级的服务――爱与自由。
“青楼”是古代妓院中的翘楚。青楼里的妓女一般指的是艺妓，卖艺不卖身，但也有既卖艺也卖身的艺妓。古代的“青楼”原本指豪华精致的楼房，有时也是豪门高户的代称，如“南开朱门，北望青楼”。朱门是指红漆的大门，“青楼”是指青漆高楼，往往这样豪门大户家的青楼内就蓄养着家妓，吟诗诵词、弹琴唱曲。
到了唐代，“青楼”一词逐渐成了烟花柳巷的特指。青楼的主要客源是比较阔绰的文人与士大夫。这些文人雅士到青楼主要是为了获得片刻的安静与放松。
青楼里的艺妓都受过严格的训练，尽管她们身份是妓女，但高级青楼的妓女是不会轻易献身。青楼里不乏有修养极高的妓女，比如宋代东京城第一名妓李师师，皇帝老儿宋微宗第一次去见李师师消费了茶水、水果、夜宵，又是洗浴，只听了一支曲子，连李师师的手指头都没碰一下，而宋微宗却感到“意趣闲适”，满意十分。 青楼在古代还是重要的社交场所。文人、官宦富商聚会的首选之地，据说有许多重大决策都会在青楼里拍板。青楼里不但有酒，还有高素质的陪酒女性。青楼女子既懂得温柔又多情，弹得琴，唱得曲，还会打情骂俏，可谓“荤素杂糅”“雅俗共赏”。
明末清初江南的“秦淮八艳”就是最好的例子。“秦淮八艳”是指顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆八位才艺名妓。八艳中的七位都经历了明到清的大动乱。她们虽是社会最底层的艺妓，在国家危难时刻，表现出崇高的民族节气，堪比明朝的贪官、儒生。 另外，八艳在诗词和绘画方面造诣很高，个个能写能画。到今天，我们还能看到柳如是、马湘兰、董小宛的一些作品。
在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:
唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化娱乐场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人，不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训，做到琴棋书画，歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体，各地的花魁会受到名星般追捧，成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女，卖艺不卖身，她只钟情自己心爱的人，苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云，因其天真烂熳.为人善良乐于助人，后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:
有一天，王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者，四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害，结果是王昌龄的诗唱的最多，然后是岑参，再然后是高适，听了半天就是没人唱王之涣的诗，这下王之涣脸上挂不住了，他说:“前面几位都是胭脂俗粉，年龄太小，如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗，我跪地磕头，拜三位为师！”王之涣的话音刚落，那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑，爽朗的笑声惊动演唱的歌女，便问:“不知客官所笑何事？”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄，我是岑参，我是高适，我是王之涣。众歌女一听惊喜万分，原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前，于是纷纷过来敬酒，四位大诗也是喝得不亦乐乎……
至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代，因丝绸.瓷器畅销世界各地，中国稳居世界最强国的地位，于是英国使坏，在中国制造“瘾性纪济”贩卖鸦片，大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动，但最终还是禁而不止，直至道光年间有个大臣叫徐乃济，他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去，我们让老百姓自己种。于是，国民种鸦片变成公开化.合法化，中国社会开始全面走向衰败，原来风清气正的青楼不见了，被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……
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