有关来去的诗词？
关于来去的诗
1.浅深花面染，来去柳边浮。——出自强至《春色》
2、漂流皆是客，来去两忘机。——出自赵希迈《芜》
3、台边生野草，来去罥罗縠。——出自唐·刘商《相和歌辞·铜雀妓》
4、草对近或远，来去自凫鹜。——出自陈着《题钱静观江山万里图》
5、灯明不藉辉，来去绝惭恧。—出自董嗣杲《闻赵芳洲已归武康梅廨》
6、来去递相送，展转不可见。——出自赵崇嶓《反輗歌二首》
7、年年画梁燕，来去岂无心。——出自唐·刘长卿《九日题蔡国公主楼》
8、贪观无断续，来去不知原。——出自释普济《诺讵罗尊者赞》
9、法生同日了，来去在虚行。——出自唐·庞蕴《杂诗》
仙侠剧的神仙和神话剧里的神仙有什么区别？
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仙侠剧和神话剧里的神仙有什么区别？相信很多人对比都有疑惑，神话剧我们大家都知道，比如玉皇大帝、王母娘娘、天庭、寿星佬、月老等等人物，可谓是家喻户晓，但是仙侠剧到底是哪种剧呢？
下面小哥选取这两个剧种的几个代表作品，来谈谈仙侠和普通神话的区别。
蜀山系列是鬼才导演徐克早年间拍摄的大型玄幻类电影，这就是仙侠类影视剧的代表。
在这部作品中，普通修真者的任务就是除魔卫道、维护人间和阴间、魔界的平衡，他们是三界秩序的卫道者，也是护卫人间和平的重要力量，“仙侠”两个字代表了两层意思，首先是仙人（修真者），再者是侠义，侠义自然是正道，所以“仙侠”是仙人行侠仗义的意思。
为什么说“仙人”而不是“神仙”呢？因为在传统神话中，修道有成的都可以是仙人，但是神仙大部分情况下特指为天庭效力、进入天庭编制的仙人。
所以说，仙侠剧中的仙人，他们是远离天庭的修真者，大部分情况是孤军奋战妖魔鬼怪，不像天庭那样有天兵天将一起行动。
这个问题提的比较有意思，我来发表下自己的看法。
在我看来，神话剧里的神仙都是千家万户比较熟知的，比如太上老君、太白金星、太乙真人、寿星等等。他们在国人的心中深深扎根，即便过了千百年也不会忘记。
仙侠剧里的神仙也不同，他们大都诞生于当代的网文和游戏，除了年轻点经常关注作品的朋友，很多人都记不住他们。而随着作品热度一过，他们也大都像流星一样，被人所遗忘了。
谢邀。
神侠剧里的神仙和神话剧里的神仙有什么区别？那区别可就大了。
神话剧一般的蓝本都来至于古代的神话传说，是基于历朝历代的口口相专，是经过数以万计的大脑思考，不断完善、不断成熟的故事，所以神话剧里的神仙是解释一切自然现象的百科全书，人类的救星、人类的主宰，且故事完善、无懈可击。
而仙侠剧是近年来出现在网络小说中的神仙，只经过了作者一颗大脑编造出了的东西，斧凿痕迹明显，根本经不住任何的推敲，而且仙侠剧的神仙都服务于侠，好像是为侠设定的配角一般，所以神话剧中的神还会流传下去，而仙使剧中的仙也只能昙花一现。
这个问题还有点意思，我们就不谈什么宗教区别了，就谈谈视觉感受和体系。其实仙侠剧和神话剧有一点交叉的部分，比如女娲就有可能同时出现在两种剧里，只是两种剧的侧重点不一样：
最典型的代表自然是仙侠剧的开山鼻祖《仙剑奇侠传》，当年的胡歌也是凭此剧一炮而红。李逍遥就不是一个神仙，而是一位少侠，只是修成了剑仙。
1、仙侠剧里所有人都可以修炼成仙，而仙也可以下凡为人，人神魔三界互通。
2、一般都有很多的修仙门派，其实和武侠剧有点像。比如《青云志》就是比较典型的门派众多的仙侠剧。
所以仙侠剧里的神仙，其实都是凡人或者动物，只是修得了仙术，成为了神仙。但是行侠仗义基本是这类剧目的重点。
神话剧也有两种：
1、新潮的种族式神仙
神话剧里一般都是一个预先设定好的神话背景，里面的神仙是以种族的形式存在的。也就是生来是神那就是神，生来是人那就是人，永远不可能互换。只是生为神族的神仙会有超能力，也可以通过学习提高技能，但是种族是不能改的。典型代表比如《幻城》
2、传统的神话剧神仙大多数是先天神魔
比如女娲啊、盘古啊这种类型都是与天地共生的先天神魔，不可复制，也永生不灭。而这种先天大神，基本一出手就碾压式完成任务，所以没事一般都不会出手。
感谢邀请！！！
我个人理解是这样的仙侠代表东方，神话代表西方
你去这样瞎想下就非常容易搞懂神仙的区别了！
仙侠：与武侠相比更虚幻飘渺。主角不仅武术还会法术，御剑飞行、以气御剑仙等等夸张的手法。主角还具有一切仙器、法宝、玄之又玄，可能还以修仙的目的出现？角色也限于人，常有仙、神、魔、妖等出现。而主角也是通常具有侠义精神，除暴安良为国为民等。
神话：故事一般发生在远古时期，故事的主角现在一般都是神仙/神兽，比如女娲、伏羲等，还有黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争，《山海经》中记录的种种异兽等。而西方的希腊神话，也是主要讲原始时期的众神的故事：雅典娜、维纳斯、宙斯等。当然这些神也都是以人的个性塑造。
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